摊这个字，面面相觑的“视”与“普”，以及中间的“言”，正对应着《周易》中的一个卦象——山天大畜。 卦为六十四卦的第二十三卦，上乾（龙）下艮（山），龙遇高山，进退不得，喻指事业受阻，充满挫折感。但“天在上为顺，山在下方为坚守本位、节制理智”；而且“卦中阳气甚盛，又得中位，故主大吉大利，万事亨通。” “摊”字寓意遇到挫折，应当像大山一样积蓄能量，等待时机。
《周易·大壮·彖传》曰：“大壮，大者壮也。刚以动，故壮。” 大壮卦的爻辞全是吉利的，比如“九二曰‘贞吉’，‘无咎’”“初九曰‘无攸不利’，‘柔得中’”“六五‘帝乙归妹’，‘吉’”“上六‘羝羊触藩’，‘羸其角’，皆吉”“九四‘履霜’，‘贞吉’”“六三‘丰’，‘福’，‘元’”“中孚’，‘月几望’，‘马匹亡’，‘凶’”等等。 这些吉利往往意味着机遇的到来和成功的可能，所以，遇到挫折的时候，应该积蓄正能量，等待时机。就像易经中的那些积极人生哲学所指引的那样，自强不息，厚德载物，随时准备着拔剑而起，一飞冲天！
师嘉郡优质答主在十二生肖中，有三个字的偏旁部首同为一个——“犭”。“犭”的字多和有毛的动物有关，三个生肖里，除了猴和鼠我们一眼就能区别出它们所属的种类外，“狗”字的含义就有点广泛了。“狗”字在远古时期实际上不是一个专称，除今天所说的犬类外，野狼等犬类动物也在其中，后来，专给狼取名为“狼”，而与人共处的犬类动物依然称“狗”。所以，十二生肖中，我们习惯上说属狗的，实际上也包括狼。在狗与狼的关系中，狗是主体。
今天，世界上有各种优良品种的犬类，除被人类驯养之外，有的还能为主人服务，比如警犬能够追踪罪犯、缉毒，导盲犬为盲人引路，牧羊犬可以帮助主人放牧、牧鹿等。在欧洲、美洲、日本等国，有的犬类几乎成为家庭的一员。在中国，犬也受到主人的爱重，但不进入家居与人共处，一般由少年或童子饲养看护，放在院中、屋后。过去人们把门、户二字合为一门，如“门户不严”、“门户之见”等，指的就是一个家庭的外在表现。其中“门”本指木门，“户”本指兽皮制成的门，后来把看护家门的犬，也合到户、门中，成了“家”字。把家称为犬穴的字——窝。
在中国，犬类是“野有”甚于“家有”。在农村，狗是被农民看作畜类的，它们自由出入村头、村后，常“犬入穷巷”，甚至“野犬入室”，“犬守空舍”。狗在村中多做更夫工作，当晚上人静月明时，狗更会发出各种吠声，或警觉生人来犯，或仅仅受环境干扰。因此，狗在人们的印象中，有“一犬吠形，百犬吠声”的习性，甚至有“非俊犬也，狗声吠獭”的无能者，有“犬马声咽，寒蝉昼闭”的可怜相，有“犬吠水声中，桃花带雨浓”的情景。
虽然人们对狗有各种褒贬不一的写照，但人们对犬类的凶狠本性总是留有戒心，尤其是狼的秉性。狗和狼都属于肉食性动物，嘴上长着尖锐的犬齿和臼齿，在吃食物时，先用犬齿撕裂，再用臼齿磨碎。犬类的本性还表现在嗜杀好战，常结大队袭击鹿、羊等食草类动物和鸟禽，对食物毫不放过，常常杀而食之，杀而尽之。其时，其爪也参与战争，所以，它们除了天生有撕咬的利口之外，还有着锐利的虎爪。因此，人们给属狗的人的秉性特征，概括为生就一张利口和锐利的爪。
