什么生肖自己建房的？
这个就有点意思了 首先排除龙，为什么？因为龙是神话传说中存在的生物，而神话传说里龙的主业并不是建造宫殿，而是行云布雨、拯救黎民！ 关于龙的建造能力，《礼记·檀弓下》有这样的记载：“君临臣丧，以巫祝卜遁；若亡，则曰： ‘灵不我遏’，及寝，复梦若言，则曰：‘ 灵不我欺’，始葬。” 这个“灵”指的是谁呢？就是龙的化身——大巫祝！所谓“君临臣丧”中的“臣”指的是死者的灵魂，也就是尸。这个祭祀的流程是这样的：死者入殓后，大巫祝要替死者去求神问卜，看看死者有没有冤魂厉魄跟着，如果求神问卜的结果是有的话，那么大巫祝就要为死者招魂，让他的灵魂回到肉体旁边；然后入土埋葬。
如果安葬几天后，主人夜里睡眠不好或总梦见死人、水等不祥之物，这就说明死者灵魂不安，就要请出亡灵，安抚他（她）。这个时候大巫祝就要念咒施法，将事先做好的灵牌（俗称“牌位”）请出来，放在供桌上，然后焚烧纸钱、叩拜祈祷……最后灵牌回到了大巫祝手里，整个过程算是结束。
由此可以看出，龙虽然在华夏民族的文化史上地位崇高，但其实它的建设能力基本为零。那么剩下的就可以排除鼠和牛了。为什么呢？因为子鼠丑牛的属相最早见于典籍并且一直被沿用至今，在人们的心目中属于常规生肖，既然已经是常规生肖了，那它们的建设能力当然也是正常的，不可能有奇奇怪怪的超常功能。
接下来可以排除马、兔、羊，为什么？因为古书上关于这三家建设能力的记载都是模棱两可的，要么说它的能力一般，或者说是它不能，或者说它不能广泛使用之类。最明显的是关于马，据《周书·王会传》记载：“凡诸国土，惟凉州地热，多畜马。然其肥瘦大小，无所适应。”显然这句话说明凉州（今甘肃武威）的马虽然很多，但是品种不够齐全，质量也不好。再根据唐代段公路的《北户录》：“代北之马，善负重，不可使驱驰。”这里说的就是塞外鲜卑族居住的代北地区（今山西大同、河北张家口一带），那里的马虽然多，但是善于负重而不适合驱驰。驱驰是什么意思？就是拉着车跑的意思，这很明显说明这里的马不具备建设能力。
接着来分析猪和虎，有人说猪能，有人说不能，我个人观点是不能。理由是猪虽然是杂食动物，但是食性比较单一，并且没有人类帮助的情况下，它无法自主挖洞。至于虎，虽然有“森林之王”的称号，但是它的建设能力应该也不强，理由同上，况且虎还有“百兽之王”的称号，如果虎的建设能力很强，那它就不需要捕猎了，因为只要吼一声，野兽都吓得屁滚尿流，它直接吃就好了。
综合判断，答案应该是狗。原因如下：
1、狗有护家能力；
2、狗能随意进出厨房，而且不会破坏食物；
3、狗会看门守院，对于陌生人它会吠叫示警（虽然叫得不怎么好听）；
4、狗能识别家人召唤自己的信号（就是那个熟悉的眼神和脚步）。
有这四个特点就够了，房子不就是由四面的墙和一个顶构成的么？有了这些，房子还怕没能力建成吗？ 所以啊，古人造字真的是非常有智慧的，比如“家”字，上面是“宀”象征房顶，下面“豕”象征猪，以前养猪是为了吃肉，而养狗主要是看家和护家。