仓颉是什么生肖？
仓颉不是人，是黄帝的史官，负责管理神话中的文字。 《淮南子·修务》记载：“仓颉之始作书契，以代结绳”，说明他是由结绳而进入文字创造的。《汉书·艺文志》载有《仓颉篇》十三篇，证明汉朝时期流传下的汉字书写材料主要是仓颉所创。 关于仓颉的身份除了史官以外还有神话中文字的创造者、鸟的名字等。关于他的身份最靠谱的是属于部落领袖的直属机构“三老”之一（另有舜时的尧，周时的召公等人），管着当时社会最重要的事情——结绳记事和造字。
当然这个职位也很重要，所以由仓颉担任，史官负责记录。其实从“仓颉”二字在甲骨文中像手持笔杆的样子就能看出来古人对这位神祇的职位认定，即他是掌管文字的。 而其他有关仓颉的身份的说法，如“龙”、“凤凰”等，要么出于想象，要么与“鸟”有关系。我对此分析如下：
首先说仓颉是龙的后代这件事，我认为是从“仓颉”二字的字形演变来的。因为甲骨文的“倉”字上面部分就像一条直立的龙，金文的字形更明显，到小篆已经是“龍”了；“頡”字在金文和小篆中上部都似手指，下部为“言”，整字形似“舌头缠卷”，所以与“龙”字有关。但是到了宋代雕版印刷普及以后，人们发现用来雕刻铅字的字体不能像小篆那样弯曲繁复，必须笔画简化，于是“倉”“頡”两字分别演变为今天的简体字“仓”“洁”——这时字形已经和“龙”一点关系都没有了。
其次再说仓颉是凤凰的儿子这件事，我也认同。不过不是因为“鳳”或“凰”的字形像凤凰，而是因为这两个字在古文中常用来表示“雌雄不同的凤凰”，如《离骚》“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英；扈江篱与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”这里的“鳳”是指雄凤，“凰”则指雌凰。又《山海经·大荒西经》：“沃之野，凤鸟之卵是食”，这里“鳳”还是雄凤。 正因为“鳳”表示雄凤，而“凰”表示雌凰，那么当“鳯”或者“凰”充当主语时，它的宾语一般就是“配偶”。于是我就怀疑“仓颉”二字的古文字形状像“双手捧鸟”时，是不是可能象征的是一对凤凰(或是雄凤+雌凰)？这样“仓颉”二字才可能是仓颉这个名字的来源。