哑巴是怎么生肖？
首先，在十二生肖中，没有“哑”这个属相； 其次，从古代流传下来的关于十二生肖的来源大致有三种说法： 其中没有提到“聋哑人”这一群体； 第三，我国于1956年开始实行公历，之前使用农历计时，而农历实际上是一种阴阳合历，既计算阳历的时间，也计算阴历（即农历）的时间。在节气推算上，有时是算农历的节气的。
按照农历节气推算，立春之后开始新的干支纪年，冬至之前循环一遍。也就是说，冬至之后重新进入新的一轮干支纪年。这和新旧年的交替没有关系！ 所以，从这个角度来讲，无论腊月还是正月，只要过了冬至，都是新的干支纪年了，也就是农历新年了，应该是一年中最重要的一个节日——春节了！ 从以上分析来看，所谓的“过年”就是过“春节”，而不过“除夕”！ 传统意义上的“过年”并不单纯指过除夕夜的意思；相反，如果非要“过除夕”的话，那么前天的“腊月三十”才是最重要的一天——“月穷岁尽之日”、“除旧迎新之时”，所以，这一天才是真正的“大年三十”！ 而腊月廿三、廿四祭灶日，历来被认为是最重要的节日之一，甚至排在“年”的上位。所谓“官三民四船家五”说的就是祭灶日的位置，封建社会，官员是腊月二十三过节，普通百姓是二十四过节，而水上人家（主要是渔民）则是二十五才过节。
无论公历还是农历，都不可能将“盲聋哑”作为人的属相；而传统意义上的“过年”也并不包括过“腊月三十”的意思。从传统意义上讲，“盲人”和“聋哑人”都不是“过年”的对象。 “盲人”可以看见光明，但是不能看见太阳。他们生活在自己的“黑暗世界”里，看不见“年三十”的灯火通明，也不知道“爆竹声中一岁除”的事情。对于他们来说，每一天都是一样的，所以，自然也没有所谓的“过年”观念。
对于“聋哑人”来说，更不存在“过春节”的问题。因为不管是“看”得到还是“听”得到，他们都必须通过他人的描述来了解这个世界，而他们获取信息的主要渠道，就是周围人的口头讲述。而对于“聋哑人”来说，“年”就是这样一种无影无踪的存在。
所以，无论是“瞎子”还是“聋哑人”，都不能像“正常人”一样过“春节”，自然也就没有所谓的“属什么”的问题了……
哑巴在中国古代又被叫做娵脃，具体的意思就是不能言说之人！而“娵”字的发音在广东话中为珠，所以，古时的哑巴，在广东又称“珠脃”。《汉书·地理志》颜师古注：“娵，不能言也。”《晋书·王戎传》：“魏明帝猜忌，王公外虽优游，内甚惧祸，戎尝独出，被发覆面，叩马呼天以告冤。或问曰：‘仕本为利，何复云苦？’戎曰：‘吾目无所见，但求其免耳。’时为娵之歌。”南朝宋鲍照《代东武吟》：“恒思二十五，谁可作此言，嘉谷委裧尘，何时复清激，上天布玄化，三光运若斯，无令岁耕稼，寸草不遗祠，哀哉有生品，类亦甚危疲，俗路好雍塞，宽门难复归。”
“娵脃”两字，在2000多年前的《说文解字》中早已经记载了。《说文解字·部一·虍部》：“虍，虎头虫身，诸虍之尾。读若虚。从虫而。《诗》曰：‘维虺惟虍。’”，“虍”，读作hú，是一个会意字，在金文中，字形像一种虫，长着虎豹的脑袋。《诗经·大雅·韩奕》中有一句“维虺维虍”，意思是说，有蛇也有虍，虍是一种像蛇的虫子，比蛇更厉害。后来，就用“虍”来表示蛇类和虫类。
“虍”字加个“且”字，表示会做事情的虍。“有”字加“虍”，表示有某种能力的人。“有”字加个“且”，表示没有某种能力的人。“孳”字是象形字，表示一种小猪，引申指生育和繁殖。“有孳”就表示像小猪一样能生育和繁殖。“有孳且”表示能够生育和繁殖的“虍”。有“有孳且”，就有“有孳无且”，那么，“有孳无且”，就是像蛇一样会生会繁，却不会说话的人，也就是哑巴！
“且”字有做事情的意思，在《说文解字》中，有四个字使用“且”字作声旁，即“苴”、“诅”、“组”、“阻”。《说文解字·艸部》：“苴，实也。从艸，且声。”“苴”是补缀的意思：《诗·豳风·东山》“或负包苴。”《小雅·大东》“或采其藋，莫怒忧葵。小东大东，杼柚其空。纠纠葛屦，可以履霜。佻佻公子，行彼周行。彼嫂不感，彼叔不醉。其来也楹，其往也迎。背盟载驰，载驰归也，背归妾妇，下堂上堂。”，可见，“苴”字就是表示补缀“艸”，也就是用某种东西补缀在别的东西上面，使人和物都感到满意。
“诅”字在古人使用时，是使用“恶言”去诅咒某个人：《论语·雍也》“中人以上，可以语上也。中人以下，不可以语上也。”“雍也闻子贡言孔子，今而后与恶言，非夫人之为，而谁为也？可与言而不言，失人。不可与言而与之言，失。”，这里的“恶言”就是用“恶”字去“言”说，也就是用不好的话去说人，表示诅咒的意思。“诅”字在表示“恶”字去“言”说时，和“咒”字意思相同。“诅”字也可以表示“咀咒”，表示用手去诅咒别人，用脚去诅咒别人，用口去诅咒别人。“诅”字也可以表示“咀”字和“咒”字的意思，表示用手、用脚、用口去诅咒别人，也就是用“恶”字去“言”说别人。
“组”字的字源演变在甲骨文中，字形像一根绳子，金文中字形更加具体，字形像一绺长发，上古时，人们将长发盘髻在头上，用绳子系在
