“农历”并不是传统意义上的“阴历”——它是阴阳合历，以朔望月为准，设立闰月以使每一年平均下来有354天（或355天）；同时二十四节气采用“定气法”划分，使得每一个节气平均长度为14.75天，和公历每年的季节变化完全匹配。
所以农历实际上是包含公历和干支历两种成分的——这种“合称”并不影响两者独立存在且其中一种为另一种的计量基础。 农历年份其实可以表示成“公历年数+虚岁年龄”的形式。
至于出生日期，由于每个月的天数不固定，出生时刻又是离散的，没法用一个精确的数字来表示，所以就采用了“农历某月某一天”的形式，而这一天所在的农历月，就代表了生日月份。 同理，如果某个公历生日刚好位于两个节气之间，那么生日的“农历月日”就用最近的一个农历月的最后一天，称为“闰月生”。
而对于那些特殊的日子来说，阳历的纪年法就显得比较麻烦，需要考虑的因素更多，这时候就可以直接用“农历年月日”来记录。如元旦节、春节等，都是阳历的新年，因此可以明确地用阳历来计时。而清明节、端午节则属于端月的节日，用农历纪年即可。
苑花柔优质答主中国的十二生肖的来源可追溯至远古时代的图腾崇拜，到南北朝时生肖和十二地支完全相配，生肖纪年由三足乌（太阳）和玄兔（太阴）始。十二地支在纪月时本来就有与十二月相配的动物之名，纪年的十二地支和纪月的十二地支完全相配是从这时开始的，这一纪年法叫“太岁纪年”（又叫“元辰纪年”）。太岁纪年在南北朝直至唐、宋，虽不占主导地位，一直是流行使用的纪年方法。它在民间还广为流行，人们用十二属（又叫十二种神煞，是十二生肖兽幻化而成的十二兽形）照着十二地支，根据出生人的属相算人生的吉凶，十二兽形和十二地支完全相配，与十二生肖完全吻合。所以，十二生肖进入纪年在南北朝就已经形成了。
南北朝时期是十二生肖纪年法开始在中国实行，南北朝时期（420——589年）以前，十二生肖纪年仅限于少数民族地区使用。从南北朝到隋唐期间（420——907年），生肖纪年仅只是补充历法，而没有列入正式历法。所以公元420年——公元907年期间的生肖纪年法属于未定型生肖纪年法。
907年朱温代唐称帝，建立梁朝（五代十国的梁，不是南北朝的梁）。后梁时期，生肖纪年法正式列入历法纪年，至此正式进入定型生肖纪年法时期 。由于生肖纪年正式列入历法纪年是在后梁时期。所以公元907年才是生肖纪年法在中国实施纪年的起点。生肖纪年正式列入历法纪年距今年2014年正是53届甲午年，而非距今年2014年的63届甲午年。生肖纪年列入历法纪年是在每年的立春之后，所以，每年的生肖纪年在当年的立春之后正式生效。因此，生肖纪年法在中国实施正式纪年的起点年正是从公元907年开始。
