创地什么生肖？
子鼠 老鼠是十二生肖的第一位，也是第一个象征吉祥的动物.古人造字时，以“子”代表十二生肖中的老鼠，用“子鼠”来形容好兆头。 丑牛 《史记·天官书》载：“斗柄指丑，天下皆春；斗柄指寅，天下皆晓；……斗柄指未，天下皆夏……”可见“丑”代表春季，“未”代表夏季。而“丑”与“未”恰好构成“牛”“羊”之形。在古籍中，常见到以“丑牛”代指阳气上升、万物滋生的春天和夏天，及至“暮春三月，草与水同色”——这一时节正是万物复苏，草木萌生之时，正像初生之牛，有“元气充沛”之意。 寅虎 在古代神话中，“寅”字中有“虎”字。另外，《五经要义》中称“寅者，阴阳交感之始。故曰‘大阴’，谓虎也。”“寅”字除指“木”中之“阳芽”之外，还有“老虎”之义。 卯兔 “卯”字由“木”与“卯”两部分组成——其中“卯”象弯曲的草木。古人认为农历二月属仲春，这时草木生长微微有些弯曲，正如兔子两腮的短须轻拂脸颊一样。“卯”即表示仲春二月。《吕氏春秋通诠·孟春纪·本生》称：“是月也，命农社人出布谷鸟。”高诱注曰：“时五谷百果萌芽并布，故听其鸣为之节令。其鸟若鸠，施翼卵圆，故名布谷。”“卯”还特指“布谷鸟”。 辰龙 “辰”字的字形如横放的“巨”字，本义就指大屋的侧脊。因为“辰”像“辰星”(即二十八宿中的轸宿)，且居西南方位，所以又有“龙”的意思。古时建筑多以“辰”为脊，而龙又常被塑造得具有“辰”的形象：首象龙，身似“辰星”。
巳蛇 古代传说属蛇者是“小龙”。这是因为古文字中“巳”的字形像两条盘曲的小蛇。“巳”有“蛇”之义。由于蛇喜欢温湿的环境，因此“巳”字又引申出“湿气”“热气”“温暖”等义。 午马 马在古代象征“阳气极盛”。这是因为“午”的字形如同正在奔跑的马。而且根据五行学说，马配属“火”。而“火”又象征“阳气”，所以马便有了“阳”的象征意义。因马善于奔跑，又是“四足”动物，故常喻指“速度”和“敏捷”。
未羊 《说文》释“未”的字形说：“象禾草覆之形。一曰像子未形。”也就是说“未”像草木成熟结籽的样子。另外，“未”还可以表示“植物果实长成”“事情成功”等等。而在古人心目中，一切美好的事物几乎都与“未”有关——“未”即是美好。既然如此，“未”也就成了羊的代名词了。
申猴 猴属于灵长类动物，能与人“共居”。又由于猴性灵巧，动作多端，善于模仿，所以人们常将其与人类的学习能力作比较，认为猴子“机灵”“聪明好学”。而“酉”的字形就像一只“手”拿起一个“小棍子”，这正好体现出了猴子灵巧的特性。因而，“酉”就是“鸡”“鸡尾”的意思。 戌狗 据传，“犬”字最早见于商代甲骨文中。其字形就像一条小狗匍匐在地，尾巴翘起。由此引申“犬”就有“守门”“看家”“猎狗”“凶狗”等等意思。“犬”与“口”联合起来表示“嘴部肌肉运动(如笑)”。“犬”字的确切含义也就是“嘴部肌肉(包括牙齿)的运动”——这是从生理意义上讲的。而从社会伦理的角度讲，“犬”字则是指“臣仆”“奴婢”。
亥猪 《汉书·郊祀志》记载，汉朝人做祭器时，要“加璧，置酒，进熟鱼，少宰祝曰：天子万福。”颜师古注曰：“少宰所进之鱼，乃鲤鱼也。鱼之为物，寝息游泳于水，将死则鳞甲自脱，惟鲤不然。”可见，古人在祭祀时将鱼作为供品之一，而且必须是“鲤鱼”。那么为什么不是其他鱼类呢？这是因为“亥”的篆文像一条鲤鱼，所以“亥”有“鱼”的意思。而“亥”“酉”相通，“羊”配“酉”——这就是“酒”的来源——用酒作为鱼汤的佐料。