吉祥属什么生肖？
吉祥不是人，它是神灵或者象征性的物。而神话传说中天上的祥瑞之物，多数以龙为原型进行塑造。龙是象征祥和的吉祥物，属于生肖中龙的属相的人都有好运气，当然也是人们心中的“吉祥”图腾！ 据记载，黄帝有土神“后稷”，神农有雨神“共工”、水神“祝融”，颛顼有雨师“屏翳”，帝喾有农神“句芒”，尧有五帝之一“羲和”以及浴日女神“羲姐”；舜有“伯夷”和“夔”，禹有“玄冥”等。这些神灵中都包含有不同属性的自然之神。
而在夏商周时期，王权开始强化，天子拥有对神的任命与废黜之权，为了体现天子的权威，他必须从自然界的动物中选择一种作为自己的象征，即所谓的“德兽”。《礼记·檀弓下》曰：“君独失之，凡君即位，祀天地，加其上，用其类，君子曰，此之谓德兽矣。”（注：这里的“兽”通假字，实应为“守”）这种被赋予特殊意义并用来祭祀的动物称为“德行兽”或“德守”。
到了周代，祭祀与祖先崇拜结合在一起，用于守护神灵的动物又称为“孝兽”。秦代以来，君主专制空前强化，天子被奉为“天命”的代表，皇帝的个人意志成为法律，皇帝的言语被称为“御旨”，皇帝的命令被称为“诏书”，“承旨”与“宣旨”逐渐成为臣子必须执行的义务。在这种权力体制下，皇帝需要为自己挑选一个贴身吉祥物，最终选择了代表自己身份地位的龙作为自己的吉祥物。
于是，龙就成了我国古代帝王的象征。据说汉武帝非常相信神仙方术，曾经令画工绘制了好几幅《周公负扆图》供奉起来，还亲自书写了《河图》《洛书》，并刻在石碑上供人瞻仰。他还命人在宫中建起祠堂，每年按时祭祀，希望自己能像周成王那样得到上天的庇佑。而东汉桓帝于建和四年（公元139年）三月，在西苑“引灵泉，凿砥柱，除地障，筑京观，役徒数万人”，营造“仙宫玉殿”，并且“亲受符箓”，自称得到了“太乙真君”的启示，国家大事都须先向玉帝祷告，然后才付诸实施。
龙已经彻底成为了皇权的象征。后来虽然王朝更替，皇权衰落，但龙依然保持着至高无上的地位。民国初年，袁世凯妄想当皇帝，就命人制作龙袍，企图穿出皇帝的威风来。可惜天下人都知道他是冒牌皇帝，这假龙袍一穿，倒真是贻笑大方了。