要离是什么生肖？
我觉得吧，要离这名字就取的有点问题——要离不是个生肖，也没有具体指某个人。要离是个复姓，指的是吴国人姓要名离，是个剑术高手，伍子胥的外戚，也就是吴王阖闾的姑父(《史记·伍子胥列传》)。
春秋时期，姓氏分开，和现代一样，姓是家族血统的标志；而“名”是一个人的符号标志。所以古人说，“姓别婚姻”“的名份不同。（《通志·氏族略序》）因为姓表示婚配关系，故也称姓氏。 古人很重视自己的姓，作为祖宗血脉的传承标记，一般不会改变。例如孔丘，字仲尼，鲁国孔氏之后，而姓孔。而司马迁的父亲司马谈，为了记录祖先的荣耀，特意给姓前面的司马加个祖字，称司马始祖。（《太史公自序》） 而名只是称呼而已，比较随意。
春秋时晋国公子重耳逃亡至楚，楚王叫左右的人去告诉随从的重臣子犯，告诉他主公很想见他。子犯把楚王的意愿告诉了重耳，重耳假装病重不愿会见。于是子犯又对楚王使者说，我们主公的名字叫做“重耳”。 所以从吴国人姓要名离，可推知伍子胥为姓，姬姓为母系姓氏，子胥为名。或者更简单点，叫他伍子。
当然，如果一定说吴国的开国君主寿梦有儿子名叫要离，也可以。但是这样就彻底没悬念了，因为中国所有姓氏都是母亲姓，没有父亲姓一说(夏商周以来世系乱的一塌糊涂，更没法区分谁是谁爸爸的儿子)……这么一来，要离就只能是个特定的人，而不是一个群体。那就没啥传奇色彩了嘛！ 所以我觉得“要离”就是作者给主人公起的一个代称，类似于“杨二郎”“李逵”之类。
要离刺庆忌，故事出自冯梦龙《东周列国志》，讲的是勇士要离为了博吴王信任，不惜自残形体、杀害亲儿来骗取庆忌信任，最终将其刺杀的一个关于忠义的故事。
其中，刺客要离是个铁匠，铁匠属羊，故要离属羊。
要离的故事
要离，男，春秋时期吴国人，吴王阖闾门下勇士，曾与专诸、王子庆忌等人共同辅佐吴王阖闾称霸中原，其一生充满传奇色彩，其事迹收录在《吴越春秋》和《说苑》中，为中国十大奇谋刺客之一。
据《吴越春秋》记载:庆忌奔卫，又奔吴。吴王阖闾用专诸计刺杀吴王僚后，即派使者召庆忌。庆忌知其来意拒绝了。要离问:"吾闻勇士所争者义也。愿君试观闾阖之门，大不盈数丈。吾将入阖代人走辞，吾君信我，必吾无留难，因持匕首刺我心肝投于吾君，以明不欺。何如?"吴王许之。要离乃入见庆忌，庆忌告其事出，人欲杀之，庆忌曰:"阖闾不能亲行而遣汝来，汝独无老母妻子乎？且人皆有死，死其自放于外。"乃免要离，不击去。要离乃更服，佯为得罪于吴王，吴王令取要离妻子，焚于市，要离乃奔卫从太子庆忌。数月，王遣人微察要离，见要离左右，时时为不善言。王益重之。复遣人微察，见要离数劝庆忌袭吴，皆不从。如是再三，庆忌不决。王又益亲之，遣其二女给使。要离复劝庆忌袭吴，不得已，将行，王赐之剑，剑长二尺五寸，因内，遂杀庆忌。吴王阖闾闻之，驰如高唐，行至中道，遇庆忌军西来，王大恐，要离曰:"无恐！我已杀庆忌矣。"王还车，进至高唐，见庆忌已死。要离言其状，王大喜，封要离于艾城。
后人有诗论曰：“吴王谋灭庆忌躯，令使要离复效专诸，自残妻子逞英图，果使阖闾谋得苏”。更有评曰“夫神勇之士，行其所能，未尝视死生轻重于天下。”
