日全食代表什么生肖？
日全食是一种很奇特的自然现象，在地球上的观看到。当月亮运行到太阳和地球中间，且月相为新月（也就是新月和太阳中间无遮挡），月球把太阳全部或者部分遮挡起来时，形成的天象叫做日全食；当月亮运行到太阳和地球中间的偏左位置，即月相为峨眉月（月相是右新月）时，无法完全遮挡太阳，只能在太阳的附近形成一团阴影，这团阴影有的时候会在太阳周围出现半圈亮带，这就是日环食；如果月亮处于太阳左侧，则只能遮挡太阳的一部分，在太阳的中心会出现一个黑点，这就形成了日偏食。
根据以上定义可以知道，发生日全食的条件是新月和峨眉月两种月相中任何一种都可以发生，并且发生在太阳和地球之间。所以由此引申出来的问题就是新月和峨眉月这两种月相分别是什么时候在太阳和地球之间出现的？ 首先我们知道地球上能够看见日食是因为光的直线传播原理，而月球作为地球的一颗天然卫星，在同一种地球轨道上运行的时候，它和地球之间的相对位置是会不断发生变化的，因此新月或者峨眉月出现的时间和位置也就不同。
为了更直观的展示这一过程我用了GeoGiF的月球轨道工具做了演示动画（注意：演示时由于网络原因只下载了月球的影像数据50M，所以看起来比较卡顿，但是过一会儿就会流畅播放）。 从图中我们可以清楚地看到新月和峨眉月的变化过程，当太阳、地球和月球处在一条直线上时，月亮会冲撞太阳或者在它的附近掠过，因为这个时候月亮离地球最近，所以在地球上观测者很容易看见明亮的月相。而当太阳和地球逐渐远离，月亮也继续向前行驶时，它会依次通过新月--娥眉月两个阶段，最终变成一轮满月。
看完上面的动画我们再来看问题中的命题是如何得出答案的吧！ 当太阳、地球与月亮在同一直线时，月亮有可能会冲撞太阳或在它的附近掠过，此时容易形成日食； 而当太阳和地球逐渐远离，月亮也继续前行通过新月--峨眉月两个相态时，不能完全遮蔽太阳，只有在太阳的表面或者周围的环形山出露出黑影，形成日环食或日偏食。 所以从上面分析可以得到如下结论： 新月或者峨眉月出现在太阳和地球的正对面时，都有可能发生日食，只是发生的概率有高低；而在太阳一侧出现时的月相，只有当处于新月阶段时，才有可能发生日食。
每660年，日全食就会历经一次完整的十二生肖的轮回，期间分别对应两次日全食。日全食对应不同的生肖年，其发生的时间规律是不一样的，每隔13年便会产生一次变化：“未羊年”到“丙申年”的日全食，通常发生在农历的六七月；此后到“丁酉年”、再到“未猴年”期间的日全食，通常发生在农历四五月份；再到下一个“戊戌年”、“己亥年”，日全食通常发生在农历八九月。
再过13年，则到了下一轮的“辛丑年”、“壬寅年”，日全食又会通常发生在农历六七月。像即将到来的这次日全食刚刚好处于农历五月初五端午节前夕，之后在2035年的“乙未年”和2047年的“丁酉年”也会再次在五月份出现日全食。
由于日全食出现的时间规律较为特殊，因此它在古代被赋予了“大凶”的占卜解读，是自然界中最高级别的“不祥之兆”，如《说郛·卷八十五》记载：“日食者，人君之闇也。既者尽闇，蚀一分丧其分也。一曰臣陵君，下陵上，小并大，近欺远之戒也。食有常数焉，而常数有常，故凶咎亦有差等之殊焉。”甚至在一些封建思想较深的国家和地区，在日全食期间禁止一些重要的民生生产活动，比如播种、建筑、结婚等，甚至有些民众会将日全食与战争、饥荒、地震、天灾人祸等相联系，而产生各种各样的恐慌。
随着现代科学的发展，我们已经了解了日全食的成因机制，也认识到了日全食这一自然天象的“祥瑞”含义，“我国古代很早就有‘日月有常，星辰有行，四时常若，轨德和庆’的说法，后来也有‘日全食主喜庆之象，日有食之，不补其阙’的说法，认为日全食象征国家的祥瑞，昭示太平盛世。”其实我国历史上也确实发生过不少在日全食当年或者翌年国势蒸蒸日上、取得重大胜利的例证，比如《辽史·圣宗记》就有记载：“咸雍十年辛酉正月乙酉朔，日有食之既。其明日，宋主亲谕战，为将校所执北遁，其臣富弼自河阳来归。”即辽代咸雍十年辛酉也就是1061年，发生1次日全食，次日宋主被辽军击败，富弼率军战败归降于辽。再比如西夏仁宗淳祐二年庚午也就是1247年，夏国发生一场日全食，此后夏国攻占吐蕃一百市州，“其年岁大穰，马牛孳息，诸部顺服”。
