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《红楼梦》中,贾宝玉的通灵玉上面记录着他与神瑛侍者的前世: 《石头记》里有“神瑛侍者”和“绛珠仙子”这段典故。 “神瑛侍者”即曹雪芹表字,他自号“绛洞花主”“痴梦人”,这“侍者”就是“宝玉”的意思。 “绛珠仙子”指的就是林黛玉,因为黛玉别号为“绛妹”。 这个神话故事里,贾宝玉的前世是“神瑛侍者”,林妹妹的前世是“绛珠仙子”。两人本是神仙眷侣,却因种种原因没能成就姻缘,所以宝玉在人间到处找黛玉的影子——这就是《石头记》中“木石前盟”的故事,这个前盟的神话原型就是“牛郎织女”。 但贾宝玉的通灵玉上面记录的却是另一则神话——“汤显祖‘牡丹亭’神话”: 这句诗的意思是,“杜丽娘梦中见到柳梦梅,醒来却不见那人儿,只见过自己的枕头和泪痕”(“惟梦闲难入”)。而杜丽娘就是林黛玉的原型! 因为《牡丹亭》中的女主角叫“杜丽娘”,而且她还有“梦”这个特征,而且她最后“死而复生”,这不正是说的林黛玉吗? 说贾宝玉的通灵玉上的文字记录的是“牡丹亭”神话,还有一件证据:

贾宝玉失玉之后,神志不清的时候经常说起一句诗句——那两句诗便是出自汤显祖的名作《牡丹亭·惊梦》:原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院? ——《石头记》第三十六回 这段话的意思是说,美好的景色(良辰美景)、开心的事情(赏心乐事),原来都没有了,都付与断井颓垣了。

“良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院”正是“牡丹亭”神话的点睛之笔,这句话也恰恰符合林黛玉的身份——她是“无材补天”的绛草,原本就不该生活在人间,她的命运早就注定“落得个白茫茫大地真干净”。 而贾宝玉的通灵玉丢失后,正像这首《好了歌注》说的那样,他的灵魂将回到太虚境界,回归到“无边”,也就是“太虚幻境”,这也对应了他梦里说的那句“无边”的话。

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