觐表示什么生肖？
猪 子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪。 子鼠在十二地支中排首位，是十二生肖之首。古人将每个生肖作为地支的第一位，并赋予它们一些名字和特征描述。如《礼记·曲礼上》中记载“子，男子之美称”，又《礼记·檀弓下》曰“子之夫死，欲令人寡也。”可见，子代表了男性、丈夫；而丑字在汉代的著作中多指少女，如在汉乐府《孔雀东南飞》中有“小孤女兮生何苦，父老得无与哀泣！”丑代表的是女性、少女。 寅属虎，《尔雅·释兽》载“虎，山兽之君。”且寅时（凌晨3点到5点），正是天色渐亮之时，所以寅又有新生、开始之意，如《礼记·月令》中记载“孟春之月，其帝太皞，其神句芒……草木萌芽。”寅所代表的虎，自然是有领袖之范，而且充满生机与活力。
卯属兔，月亮还在空中的时候，人们看到空中有淡淡的身影，似阴非阳，似阳非阴，所以卯为阴阳之间，就像月亮有阴晴圆缺一样，万物就在这阴阳转换间出生衰落，卯又是希望、生机的意思。 辰属龙，这是十二生肖中唯一的“双字名”，《说文解字》中说“辰，三月之物，二月萌甲，至辰则出。”也就是说在三月，所有植物都发芽了，唯独龙在二月就冒尖了，所以辰是争先恐后之意。同时辰又代指帝王，如屈原《离骚》中有“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。”
巳属蛇，这是一个典型的象形文字，上面一横表示屋顶，下面一竖表示房屋，中间的一个符号表示在房屋里侧的人，整个字体表示一个人正在屋子里挨饿，因为古代房屋都比较矮，所以从侧面看去，人的影子被压缩在了屋檐之下。这个字体的字义也是由人物状态而来，《庄子·天下》中讲“禹之功大矣，举贤而授能，辛苦而少恩。”就是说大禹治水很厉害，但脾气很大，对人不怎么好。这正符合“巳”的形象和字义。
午属马，太阳当空，万物皆明，正如“午”字，像一把张着的伞，下面一短横，表示雨水落在伞面上，而上面的十字，表示阳光照射下来。如此生动描绘了烈日当空的景象。
未属羊，这个字形很简单，就是“未”中间加上一短横，变成“己”，《说文解字》解释得很形象——“加其上，高也。”也就是表示天色渐晚，太阳已经升到了半空。正好符合“未”字的含义——太阳偏西的时刻。
申属猴，这是一只非常形象的小猴子，上边的口字表示猴子的脑袋，两旁的两短横表示耳朵，下面的口字表示嘴巴。整个形体仿佛一只正在大声叫唤的猴子。字义也是由形状而来的。
酉属鸡，这是根据“酉”的字形发出来的声音，金声，因此“酉”的本义即是鸣响，震动。
戌属狗，这是古人虚构的怪物，它的身体像狮子，长着老虎的头，还有长长的尾巴。据说在晚上会发出像狗一样的吠叫，所以在字库里它就被编入了“犬族”。
亥属猪，与寅相仿，这是上古时期一种祭祀所用的猪。