我猜是牛，吴大帝孙权称帝之前在孙坚的部队里担任别部司马，而汉代的军制十个人为一队，别部司马相当于现代的军事单位的团长级别。据《三国志》裴松之注里裴松之引用的西晋皇甫谧写的《帝王世纪》记载：“孙坚字文台，东汉末会稽郡余姚县人”，又引用《东观汉记》曰：“孙坚，豫州颍川上蔡人。……年十七，丧母，往奔父丧，到南阳，时年二十三。”孙坚去世的时候27岁，公元192年。再据载孙坚有子五人，孙策、孙权、孙翊、孙匡、孙谦，而孙权生年当在公元186年至189年间。这个年份正好和东汉章和二年的乙丑牛年出生相合。当然，说孙权属象也不错，但总觉得牛比象更贴合他的身份。
而且历史上对孙权的形容也有很多和牛有关的。 如王象称赞孙权：“聪智明达，克定祸乱。” 曹丕评价孙权：“雄略盖世，忠肃帝室。” 周斐赞美孙权：“威风四海，勇冠人间。” 孙盛评价孙权：“以公瑾之俊爽，论孙权之豪健。” 李世民说孙权：“智者云‘出师未捷身先死’，岂此人之谓乎！壮士形如其名。”“东吴之盛，寡人当之。” 刘知远称赞石敬瑭：“朕今日为汝得长安，当日吾祖在江南，亦有所获（指灭吴）；朕之功绩，汝可知之。”
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三国争雄时，天下英才辈出，周瑜、诸葛亮等无数文儒将才名传后世。有位智勇双全、神机妙算的大将虽与诸葛亮齐名，《三国演义》却对之描述不多。其实，此将不仅精通军事，还在天文地理、阴阳化生等方面有极高造诣，连诸葛亮都十分佩服。然而，在封建迷信“一将一相不出世”的谬说下、在诸葛亮的超绝声名下，此人竟被后世渐渐遗忘。此将就是吴国第一大将、被后世视为“兵阴阳家”的张昭。
翻开三国志，张昭传不足二百字，连一个“表”字都没加，只有周瑜、鲁肃才享有殊荣，比不上诸葛亮在《隆中对》中的滔滔不绝、侃侃而谈!
张昭字子布，彭城(江苏徐州)人，出身官宦之家，祖父张余曾任汉朝大鸿胪，父亲张咨任汉朝长史。东汉末年，孙策入据江东，广招属下，张昭被孙策视作师友相待，后来协助孙策平定江东，辅佐孙权继位。他性情严肃，直言敢谏，谋略精深，才气足用，孙权对他十分尊敬，每次张昭上殿，孙权都亲自迎接，执其手就坐。
张昭逝世时，孙权素服举哀，谥为“文侯”，是三国时代极少数死后能得到谥号的臣子之一。由于张昭居功至伟，影响极坏，司马迁修《三国志》，大笔一挥，就把张昭给“抹杀”了。
张昭文武全才，诸葛亮在很多方面都还逊他一筹。诸葛亮初出茅庐时，张昭已官拜抚军中郎将、以虎威将军之职与刘备、周瑜等并肩作战了;诸葛亮27岁才出山，而张昭在孙权19岁时已被任命为长史、抚军中郎将总揽军政大权了。诸葛亮在辅佐刘备时，刘表死、曹操破荆州，十万巴蜀“皇军”因战祸逃乱纷纷逃跑，而张昭在辅佐孙权时“率众”却能做到“民不骚动，社会安定，百业兴旺，商贾流通”有条不紊。诸葛亮多次在南中作战时被孟获围困、在汉中为张郃所围时“进退维谷”，而张昭作战时，能“因时制宜，因利乘便”、“攻心为上，攻城为次”兵不血刃、避实击虚，能用最便捷的战术破敌!
孙权十分钦佩张昭，多次派兵去接他和他全家来吴。张昭却不愿远离，为报答朝廷，他派弟弟张承来到吴国，后来又派儿子张休、张绍去吴国，他们都在朝廷作了大官。
张昭临终时，孙权率诸官大夫及临川王来见张昭，张昭称病不见。孙权亲自到张昭府前，命令张昭的子侄将他扶出来见孙权。张昭勉强起来，拜见孙权，孙权亲自将他扶起。张昭还向孙权推荐了顾雍，孙权说：“那是朕早就想好的。”张昭死后，孙权亲着丧服，为他素缟举哀。张昭为孙氏王朝鞠躬尽瘁，为后来的三分天下打下了基础，也可以说是创造了吴国的基业。但是，由于他性情刚直，不肯阿谀奉承孙权，使得孙权虽然内心十分钦敬他，却在《三国志》中将他的成绩和功绩抹杀掉了。
与诸葛亮不同的是，张昭晚年劝孙权投降魏，被吴国人称为小人，后人又把他和降魏的虞翻相提并论，认为他们是败坏吴国的行为，受到后人的鄙视。
