镜者，虚也。故镜指生肖鸡。 鸡在十二生肖中排第7位，在酉时出生的人，一般都有良好的习惯，就是喜欢整理自己的仪容，比如梳妆打扮、刷牙洗脸等等。所以，这个时候出生的属鸡人一般都比较爱干净，很重视自己的外表。 酉鸡与丑牛相合，而牛在十二生肖中排位末尾。即酉鸡是与生肖牛相配的。
古人相信天人感应，认为人的运势与星辰变化息息相关。当凶星照命的时候，就会遇到坏事；而当吉星高照的时候，则诸事顺利。根据这种理论，就可以通过调整个人作息来迎合星辰变化，以此来改变命运。 酉时对应的日期是农历的初五、十五和二十五。这三天分别对应的是马年、虎年和兔年的最后一天。如果在这三天之内出生的人，其性格会像生肖马一样有冲劲，做事情风风火火，有很强的执行力。就像骏马一样奔驰。
不过，由于属马人爱面子，有时候会打肿脸充胖子。
而如果是出生在农历初一、十九和二十一的人，性格更像生肖虎。为人忠诚，敢爱敢恨，有勇有谋，很有野心，希望出人头地。而且，他们特别懂得如何去争取利益，就算与人发生冲突也要把属于自己的东西抢过来。
这些日子出生的人通常都能事业成功，名利双收。
寇王然优质答主属兔的人，属相又称玉兔、太白，镜的金属谐音指兔，镜又指玉，故“镜”为玉之白也，暗指白兔也。古人以玉比德，儒家的比德说以 “玉，温润而泽，仁也；缜密以栗，知也；廉而不刿，义也；垂之如队，礼也；叩之其声清扬而远闻，音比六律，气彻金沙，勇也；折而不挠，坚也；瑕掩不胜，絜也；肉纲不肥，惠也；精神内蕴而外景坚贞，重也。”
玉拥有如此“至善至美”的品德，这也就难怪“君子无故玉不去身”了”。玉有这么多品德，与哪样德行联系起来，就出现了相应的别称：比“洁”为“素月”，比“润”、“洁”为“白月”，比“智”为“智月”，比“惠”为“惠月”，比 “明”为“明月”，比“勇”为“神月”，比“仁”、“智”、“勇”、“重”、“坚”、“坚贞”等为“令月”，比“礼”、“重”为“贵月”，比“坚贞”为贞月，比“重”、“坚贞”为“贞人白也”、“重而坚贞”。
兔有这么多美称，但最突出的品格仍是“洁”、“智”、“重”、“坚贞”，因此代表兔全部品格的集中美称应该是“明月”，其次是“明月”、“智月”、“素月”、“白月”。如果在兔的美称中挑选一个玉所没有的别称来代表玉兔的最高品格只能是“明月”。这“明月”一词的起源，可能是由汉刘向《灵幼经》上的“常满月”演化而来，民间称“常满月”为“常明月”，转称“明月”。
因为“常满月”，也就是永照，意味着永生不死。西汉东方朔《客难范玄》中有“三五明月满”，也是来源于常满月之神话说法。后来因传说月中有兔，而引申“明月”为兔的美称，其实这“明月”一词，也包括玉的德行，实是“玉之白（兔）也”。所以张华《太平御览》引《玄中记》上说：“月中有兔，常捣药于月光下”。
其实捣药的玉兔为二只，一雄一雌，一黑一白，所谓黑月、白月或日为阳为雄，月为阴为雌的产物。汉扬雄《太玄经，玄莹》注有“日乌月兔之属”，这说明日月之中各有一只乌和兔，一乌一兔之由来。也有学者认为此二兔乃“雌雄化为明月”，此二兔化为明月也有相应的传说，即日全(月)食的传说。
