书生讲的是哪个生肖？
书生说的应该是生肖猪，因为猪在十二生肖里排行最后一个，又被称为“亥猪”； 而且古人把猪分为“纯猪”、“杂猪”两种品种。 “纯猪”就是现在的家猪，属于一种原始的哺乳动物，全身黑亮，只有头部和腹部的少量皮肤是白色。而“杂猪”则是野猪与纯猪杂交而生的新一代物种，四肢更为粗壮，长得也更像野猪一些，身体呈现浅棕色或者赤褐色。 古人根据猪的体态区分了这两种不同的猪。其中，以天中为主（即现在河南中部地区）的百姓认为头圆肚白的是“纯猪”；而以北平为主（即现在北京及其周边地区）的百姓却认为头粗身黑的是“纯猪”。 这样看来，似乎用动物的形态来给属猪的人下定义也并不靠谱。
那古人又如何判断究竟谁才是“书生气”的呢？ 其实，这跟古代人的“三观”——尤其是他们的价值观有着密切的关系，也就是说跟“德”有关。 《礼记·中庸》里有言：“君子尊德性而道问学”。这里的“德性”其实就是指“道德素质”。所以这句话的意思就是说，品德高尚的人应该掌握更多的知识。 而那些缺乏读书学习的能力，也就是没有文化的人，在古代社会是被视为品德低下的一群人。 所以，能够读书写字是一种“德”的体现。一个人如果连字都不识一个，那么他的“德”也是缺失的。
古人在判断一个人的道德品质时还会看这个人的言行举止是否妥当。比如同样的，你看见一位身穿白衣的陌生人，你可能会觉得他是个好人；可要是这个人穿着青衣走在大街上，你可能就要对他有所防范了——因为在古人的观念里，穿青衣的男子多为小偷之类。 为什么会这样呢？ 因为“德”是通过一个人的言谈举止体现出来的，而文字正是说话沟通的最重要工具之一。 一个能写字识文的人，最起码说明他头脑正常，做事周全，是一个道德品质良好的人。反之，一个不读书的人，则很有可能品德不佳。