什么生肖后捉？
1、什么是“午马未羊”，为什么午马未羊属阳，子鼠丑牛属阴？ 回答：其实，这是古代汉族劳动人民基于对自然的认识而做出的总结。 古代汉族劳动人民在长期的生产实践中发现，农历的月份随着太阳的回归年运动和月亮的朔望月运动有“单双”之分；而且每月的初一开始到月末一天，有“晦、朔、弦、望”，也就是每月初一新月初升时称为“晦”（因为此时地球位于太阳与月球之间，太阳照射地球的光线被月球全部遮挡），随后就是“朔”（即农历月初，地球运行至月圆状态，月球处于太阳与地球中间的位置，正是“朝西”之时），然后便是“弦”（上弦月，满月逐渐向西移动，到了“夕阳西下”的时候），最后“望”（满月当空，“夕照东临”），接着就又是新的一个月开始了…… 于是古人就认为，每个月份都有阴晴圆缺的变化，其中“晦”“朔”“弦”“望”分别对应着每月的初七初八、末三或四日以及十五十六。每季的第一个月为“孟月”，最后一个月为“季月”；每年的第一月为“孟春”，最后一月为“季冬”。
而“午马未羊”也就源于此，出自《礼记·月令》：“孟春之月，盛德在木，其草甲乙，其花芬芳。……仲夏之月，盛德在火。其日丁己，其草嘉禾。……” 这里的“孟春”和“仲夏”就是指正月和六月，是春季和夏季的开始。可见，正月和六月都是阴阳平衡，五行旺盛的月份。而农历五月正好是阳极阴生的月份，从“芒种”开始，阴生阳长，白天也越来越长，所以农历五月又被称作“午月”。
同理，十一月既是立冬开始，阴气盛，又因为在十月的下旬和十一月上旬，太阳由东方升起，一直移动到西北方向，就像进入“阴穴”一样，所以十一月被称为“子月”。十二月则是“丑月”，因为冬至之后，白昼一天比一天长，如同从“阴穴”出来，“阳”渐多；再加上“小寒”、“大寒”期间，阳气生发，所以十二月又称“阳月”。 至于“寅虎亥猪”，则分别指正月和十月，是阴阳交替、万物始生的月份。故有“孟春之月，蛰虫始振，鱼陟负冰，獭祭鸿雁，鸿雁来”和“季秋月，霜降水涸，草木黄落，豺祭鸟悲，水始冰”的说法。
2、那么，为何有“卯兔酉鸡”和“辰龙戌狗”呢？ “卯兔”源自“卯月”，即农历二月。《礼记·月令》曰：“仲春之月……卯之月中，木气萌动。” 又因农历二月是立春之后的月份，万物欣欣向荣，故又有“二月春风似剪刀”和“万条垂下绿丝绦”的诗句。 而“酉鸡”则来自于“酉月”，即农历九月。由于九月的天气已凉，花草树木也开始凋零，所以说“八月秋风起，梧桐叶飘零”。
当然，从节气上讲，农历九月寒露霜降，秋收冬藏，也正是“农闲”时候，正如谚语所说“农民忙月半，秀才忙全年”，所以古人在“酉月”用“鸡”的形象来形容辛勤劳作后的收获喜悦。 至于“辰龙戌狗”，则是指农历的四月和十月。“辰龙”来自于“辰月”，即农历四月。据《月令七十二候集解》记载：“清明后十五日，斗指巽，为立夏，万物至此皆长大。”
农历四月是一年中阳气最旺的月份之一，自然界的植物都在这时茂盛成长，所以又有“绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去”和“千树梨花万树桃，年年春色属君家”等诗句。 而“戌狗”指的是“戌月”，即农历十月。由于“寒露”之后，“霜降”之前，气温下降明显，农作物需要准备越冬，耕作繁忙；加之，农历十月也是阳极阴生的月份，从“寒露”开始，大地一片萧瑟，所以古人就用“犬守夜，鸡司晨，良畜也；大君有命，小人勿猖獗，犬不啮黄金，雁不啄明珠，见善则服，从邪则废，此六畜所以成用也”描绘“戌狗”勤劳、善良忠诚的形象。
3、还有“申猴亥猪”和“午马”呢？ “申猴”来自于“申月”，即农历七月。因为农历七月立秋后的七月，金气渐盛，气候干燥，所以又有“处暑”和“白露”之分——“处暑”当天太阳到达黄经150°，“白露”则是在太阳达黄经165°的时刻。
又因为农历七月处于仲秋季节，瓜果累累，有“立秋之日凉风至，白露之后寒蝉鸣”，“立秋三天遍地红，秋分过后晒谷子”的农谚，所以古人就说这时的猴子“手托莲蓬，身披金黄”。 同样，“午马”来自“午月”，即农历五月。由于五月的阳气达到极致，阴消阳长，昼夜长度几乎相等，所以古书上就有“夏至后第三个庚日开始算夏至，夏至后第一个庚日出伏，冬至后第一个庚日出春播完毕”的说法，同时也才有“芒种”和“小暑”。