效丘什么生肖？
“一丘之貉”这个成语来源于《论语·雍也》，原意是指同一个丘陵里的貉（一种动物），比喻彼此性质或危害相同，毫无区别。这里借用一下，形容同一类的人或物。那么，孔子眼中的“丘”指的到底是什么呢？就是“孔丘”——当然，这是以今人之见来揣度古人，未免过于可笑；但古人既然用“丘”字来形容“孔丘”，可见这个“丘”就很有可能是特指了。这就让我们联想到一个历史事件——孔丘作《春秋》。
《史记•孔子世家》：“（汉）宣帝之世，闻舜五典、禹、汤罪已，乃令太史校《春秋》。”裴骃集解引《春秋说》曰：“《春秋》之所诛，自桀纣以下至于幽厉，皆天子也……故言‘我’者，君臣不得并讥。”又引张晏之说：“《春秋》诛绝三世，自王、霸至亡国，为二百四十二年，惟桓公、晋文公为天子三行大义，为春秋所褒，余皆贬之。其书王、霸、贼，凡五百八十四人。”
司马迁所说“《春秋》之所诛”，其实也就是孔子所作《春秋》之“微言大义”。所谓“大义”，其实就是孔子心目中封建社会秩序和伦理道德准则。这个秩序与道德准则的最高典型，就是“尧舜禹汤文武周召文武周公”这十五个圣王。其次则是“齐桓晋文秦楚之王”这些“尊王攘夷”的霸主。再次是一批“弑君篡位”之贼。 以上人物，或者得到《春秋》褒扬，或者受到《春秋》谴责。而“孔丘”则是站在《春秋》这个评判立场上的代言人。他所说的“君上者少，杀之者有二。大夫反政，不为刑戮，有五。”（《礼记•檀弓下》）实际上就是在点出《春秋》所谓的“王”“霸”“贼”。
所以我说，“一丘之貉”中的这个“丘”字，很有可能就是暗指孔丘及其《春秋》。之所以说是“可能”，是因为我觉得这种可能性极大。