佛殿神庙有什么生肖?

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佛教是印度产生并逐步传入中国的一个宗教,所以印度的图腾有很多在寺庙里可以找到。 印度教主要的神明有梵天、毗湿奴和湿婆,还有他们的配偶一一德瓦卡、塔拉依斯瓦蒂和萨拉斯瓦蒂。

这些神明的形象在中国很少看到(虽然有个别像梵天和湿婆的形象有些类似的),但是可以看到他们各自不同的坐骑。 比如,梵天的坐骑是公牛,这和中国传统文化中的“天青色”,也就是“牛色”相呼应。(参见《尚书·禹贡》“厥土青黎”注引孔安国语) 又如,湿婆的坐骑是山羊。

因为湿婆是一身黑色,他的坐骑也是黑色的,而黑色在中国的文化中是和死亡、绝望等联系在一起的。 再如,毗湿奴的坐骑是莲花,而在佛教典籍里他一般都是盘腿坐在莲座上,这和印度教的宗教仪式是有关系的。在印度教徒的家里,一般都有一个供奉着各种神像的神龛,神龛的前面通常都要摆放一张供桌,上面摆满了各种祭品。

每当举行祭祀的时候,先要把这些祭品搬到桌上,然后点上蜡烛,烧上熏香,放上一盘圣饼(一种中间有一凹痕的薄饼,据说是用乳清和糖做的)。在所有的神像面前都放上这样一盘圣饼后,就由主祭者念经,祈祷。 其中,在梵天的面前要摆两盘不同的圣饼——一盘是用乳清做的,象征光明;一盘是用甜食做的,象征财富。这两盘圣饼的形状是不一样的。用乳清做的那盘圣饼的中间有一浅窝,正像佛教的“千手千眼”,而用甜食做的那一盘没有这种花纹。这是因为梵天具有双重性,他是智慧和财富的化身。

当然,佛教寺院里最主要的神灵当然是释迦牟尼佛,因此寺院的正殿一般是供奉着释迦牟尼佛像的。不过,寺院的侧殿、配殿等等往往还会供奉一些其他神祇,其中最多的就是观音菩萨。由于观音大士普度众生的信仰深入人心,所以很多地方都建有供奉观音的大殿。

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中国古代建筑中,庙殿屋顶的椽子都有一个兽头的部件,叫“兽头望板”,上面有神兽浮雕,这些浮雕的神兽,就是“屋脊神兽”。脊兽在中国古代建筑中,是建筑等级的象征,只有在宫殿、官衙、庙宇、王府等具有一定威严和规模的建筑上才可使用,普通民居是严禁的。

中国古代建筑的屋顶,在屋脊或垂脊上安置许多兽件,即“脊兽”。根据所在位置分成“正脊兽”和“垂兽”两类。正脊兽又有“合角吻”和一般正脊兽之分。合角吻是装饰在大殿正脊两端的兽头,一般称为“吻”。吻又名“贪”,《事物异名录·宫室部·吻兽》,引《玉烛宝典·上》,说它“是水虫也,虽居星中,好吞屋脊。”古代匠师借题发挥,做成作吞噬状的兽形。

一般正脊兽有多种,如龙、凤、狮子、虎、马等。垂兽也叫“跑兽”、“走兽”。通常是一二三件不等,依屋顶间数安置,最多者九件,为宫殿所用。垂兽与建筑造型、结构相关,是屋面防水与正脊的连接构件。

合角吻及一般正脊兽和垂兽,从装饰形式上看,有的在吻、戗兽等底座之下,还装饰有“背兽”。背面亦均设瓦当作饰。吻、戗兽等头部以下,还常常再有类似花果状的装饰件称“套兽”。

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