“二月春风似剪刀”，立春后天气逐渐回暖，万物开始苏醒。古代将立春后的十五天分为三候：一候东风解冻；二候蜇虫始振；三候鱼陟负冰。 东风解冻是说在立春五日后，东风送暖，大地开始解冻。蛰虫始振则是在立春十日后，气温回升较明显，蛰居的昆虫开始苏醒。 而寒食就来源于这一种自然现象，古人发现冬至过后第五十个日子的夜晚，所有虫子都会关闭自己的神经系统进入休眠状态，而到了第六十天，也就是谷雨这一天，它们又会重新苏醒过来。由于二十四节气是根据地球在公转轨道上的位置变化划分，因此每个节气间隔的时间基本上是个定值。而清明处于立春与谷雨之间，是冬春交替的时期，气温变化幅度较大。因此有“清明前后，草木萌发”、“春雨惊春清谷天”的说法。
从惊蛰“桃始华（花），仓庚鸣”，到春分“雷始发声”，再到清明“萍始生”，都说明此时自然界阳气渐盛，气候由冷转热。然而这种自然界的转换并非一成不变，受到人类活动的影响，我国部分地区的清明有着“晴天多云多风少雨”的特点。 正如《历书》所说：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，故谓之清明。”
濮芝梦优质答主寒食节的来历与文人贤士介子推有关，相传寒食节即为了纪念贤士介子推而设立的，“寒食”本为一断炊冷食的风俗。
寒食节是传统民间节日。在夏历冬至后105日，清明节前一二日。古人在寒食节禁火三日，只吃冷食。后来，寒食节在某些地方已融入清明，成为清明礼俗的一部分。
寒食节的起源，据其发生地山西介休的民间说法，是纪念晋国贤臣、志士介子推。但在典籍记载中，有关寒食禁火冷食的说法远早于介子推，因此，学者们还提出不少寒食起源的说法。其中，主要说法有：
一是周代已有，为一种季节性断火、换新火的习俗。后来将换新火在时间上延后，才成禁火冷食的寒食节。
二是禁火冷食的习俗，源于“改火”习俗。古人采用钻木取火，不同季节用不同木材，就有“改火”。改火时，要将换下的火种熄灭，也就是“禁火”。“禁火”期间要避免火灾，需要“冷食”。“改火”、“禁火”、“冷食”后来逐步合并成寒食节。
三是古人为了驱疫辟邪，在一个特定之日，熄旧火，钻木取新火，同时以新火煮沸毒物，众人饮之，并将新火分给各家。这就是后来禁火寒食的由来。
另外，寒食节可能还与古代“招魂”、“醒耕”仪式有关。因为寒食禁火冷食，与春季作物发芽，防地温下降，影响发芽等也有一定关系，所以寒食节可能是综合各因素而成的。
寒食节禁火冷食的原始动机难考证，流传中，它因和晋文公、介子推故事相关联，而成为一个悲情节日，被赋予人伦道德的象征意义。唐代时，寒食节成为全国性的重大节日，家家禁火，人人冷食，盛行郊游、斗鸡、荡秋千、打毯、踢鞠、拔河等。到了宋元，人们多在寒食节扫墓、上坟。明清时期，寒食节逐渐式微，最终被融于更为重要的清明节。
