十二生肖谁是杏花？
鼠和兔 （李贺的《杏花》诗中“杏子梢头香蕙紫，人家此际忙收布”，把“杏子”“花开”与“人”连在一起） 大凡指桑骂槐的诗句往往是有出处的、有来源的，比如《诗经·魏风·伐檀》中的“伐檀伐檀，胡不归？”汉朝的刘向在整理古文时就指出了这一情况，他说：“‘伐檀’自是贤士之思。……然‘伐檀’者，谏也；‘莫怨‘伐檀’”者，谏君也。”用“伐檀”起兴来谴责不劳而获的人，已经用得很普遍了，李白就有“采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。置莲怀袖中，莲香入怀抱”(《采莲曲》)，王昌龄也有“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱插浮云醉不归”(《采莲曲二首其二》)等等诗句。
以花喻人也是很常见的，比如“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴”(刘禹锡《竹枝词四首其三》)，这是以“梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声”(宋·杨万里《闲居初夏午睡起·其一》），以“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”(宋·苏轼《春夜》）等等都是常见的情况。 不过最有趣的还是李贺这首《杏花》，前一句还好，“枝枝娇醉杏花天”，还只是比喻，可是后面的两句就太离奇了，说“人家此际忙收布。蜂儿不解收香归。”竟然把“蜜蜂”“蝴蝶”都拟人化了，让它们和“人”一样劳动起来。而且这劳动也是奇怪的，不是采蜜也不是传播花粉，而是“收布”——不知道是哪里的习俗呢，把杏花的花粉和花瓣收集起来当布料。这样奇特的想象并不是没有来源，在《庄子·秋水》里就有“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”《庄子·杂篇·天下》里也有“惠施多方，其书五车，其道舛驳，其言也不中。故谓之‘蛇鳝之言’”，说明古往今来的文人都有这种奇特的想象力。