如鱼得水比喻什么生肖？
这个题目好难答啊，我认真思考了很长时间，终于想出来一个答案，但是又特别怕错了，因为成语本身含义和我的解释相差甚远，但我又是认真查了资料才这么说，所以到底是我错还是你错呢！ 先给大家看第一个解释（来自百度百科）
“形容很有把握，得心应手，就像鱼儿在水里游一样自在，多用来形容文学技术方面非常熟练。” 看到这个解释我就更懵了了，因为我觉得它说的根本不是鱼啊，而是水。形容的是鱼和水的关系，鱼在水里面自由地游玩。那如果形容的是鱼的话，用“自如”应该会更准确吧！“自由”也会比“自如”更精准一点。
接下来我们来看第二个解释（同样来自百度百科） “《庄子·秋水》中有‘庄子与惠子游于濠梁之上’的典故，说的是庄子和惠子在濠河里散步的时候，庄子说‘鯈鱼出游从容，是鱼之乐也’，也就是鲦鱼（应该就是白条鱼）悠然自得地在河中游玩的意思。” 这里把鱼乐比喻成鱼的游戏，但问题是从这个典故里能得出“游刃有余”“如鱼得水”这样的成语吗？好像不能吧！“游刃有余”出自“刀刃若新发于硎”，形容刀很锋利；而“如鱼得水”显然也不是指鱼在水中玩得很高兴。虽然这两个短语都很常用，也经常一起出现，但很明显它们是有本质的区别的。
第三个解释（也是来自百度百科） 和第二个解释差不多，都是从文章里抽出来的句子，用这个句子来比喻某种生活状态或某件事情的进行。不过这里面的“得其所哉”让我有点迷茫，“所”是什么意思？名词作动词用表示获得？难道这个“所”是指“如鱼得水”中的“所”吗？那这个词真的就太奇怪了。
第四个解释（同样来自百度百科） 这个解释明显是错的，而且和其他的解释都沾不上边。不过它倒是和我的解释有一点关联，“如鱼得水”指的是人和事物的完美配合，那么这句话里的“如”应该是连词，意思相当于“和……”，这样解释通顺很多了。
如鱼得水比喻后裔、子嗣（通常指男孩子）。鱼儿离不开水，水能繁殖鱼，也养育鱼。因此，鱼得水，象征着家族人口兴盛，有源源不断的后代。这就好比于“龙凤呈祥”的寓意，龙配凤、男配女，“有女才有子”同样也象征着家族人口兴盛。所以，在汉语中，人们把符合“有女才有子”这一字意组合规律的成语视为吉祥的象征。例如：龙凤呈祥，琴瑟和谐，鸾风和鸣，珠联璧合等等。同样，人们也将这些代表和谐、吉祥的成语或熟语雕刻在建筑物的梁、柱头上或镂刻于家具、什物上。
成语的来源多是典故。有些典故虽然不吉祥，但把其当成成语时，其象征意义却是吉利的，人们仍然将其拿来装点环境。例如：如鱼得水。这个典故见于《三国志·诸葛亮传》裴松之注中的一则故事：刘备三顾诸亮于隆中，请他出山，委以重任。诸葛亮感其诚肯“出效犬马之劳”，并极力为他谋划。二人一见面，刘备便说：“君（指诸葛亮）屈处（指诸葛亮隐居不出）卜，未展（无展才能的机会）其足。今欲（现在想），保（保全）（荆）此（指荆州）区区（小块土地），相（互相）与（与您）济（救济、帮助）世（治世、治天下）耳。而（可是）此（这）犹（还）是（是些）凡（平凡）人（普通人）之事（事功）犹大丈夫（大丈夫，这里特指刘备和诸葛亮）之气（志向）耳。”诸葛亮听了刘备这番谈话很受感动，表示定将尽自己的能力效劳。
刘备听了也很高兴，并且倍加亲密，亲信地说：“吾（我）之（的）（与）犹水（水）之于（之于）鱼也。君（您）得（得到）（这）水，活；不得，死也。”这就是如鱼得水的由来。这个典故本是讲人的得失，是说刘备没有诸葛亮就无法成就他的大业，是不能离开诸葛亮的。后来，人们便用刘备和诸葛亮的这一段故事来作比喻，即：一个人有了所依靠的人，或有了可施展才能（抱负）的处所，或有合适的环境，就像鱼到了水里一样必定会活跃（活跃）起来。
由此可见，这个典故用在个人方面似乎不太吉利，但人们把这段故事当成成语以后，赋予了吉利的象征意义，把它与“鱼戏莲”、“鲢鱼闹莲”、“五鱼戏莲”等吉祥图案结合起来，当作人口繁盛的象征，装点自己的生活环境。因此，在我国北方广大地区，特别是在广大农村，人们喜欢把鱼纹装饰到门楣上、影背、影屏画、窗格上、大柜上，以图吉利。
