去世指什么生肖？
“去世”指的是蛇 ，因为传说中蛇是脱壳而死的。《封神演义》中有： “崇黑虎乃西伯侯之嫡夫人大娘娘所生.....手中执定五色幡，口内念念有词，喝一声‘疾’！那幡便飘然而起。好五色幡！碧湛湛的顶盖，红艳艳的裙裾；青丝缕缕拂云端；白玉纤纤堆藕粉。五彩斑斓现瑞霞，万道祥光连紫雾。须臾间，忽喇喇一阵狂风，卷得这幡摇摇摆摆，飞离洞府，望九重霄际而去。”
这里所说的五色幡，其实就是由五种颜色的布料组成的旗帜，在封建社会，只有皇帝才有资格使用这种旗帜，民间禁用。所以这面旗子其实是纣王给妲己的专用品。 那么为什么这面旗子会是五色的呢？这是因为古代阴阳家的说法中，一年有五行，四季各有其色：春碧、夏赤、秋白、冬黑（今人认为冬季应该为灰）。
而周代又有“文色制”： “天子祀上帝，则服大衮；诸侯服用衮，大夫服用黼，士服用黻；天子居正殿，诸侯居偏殿，大夫士居外朝。” 这就是说不同身份的人所用的服饰都是不同的，即便是同一类服饰都有严格区分。
至于死后，就更讲究了。按照古书记载，王公大臣死之后要穿三种不同的衣服： 绣衣、锦袍、小敛衣。
绣衣是用素纱做的底，上面用彩线刺上花纹；锦袍则是夹绢的，比较轻薄；小敛衣则是用细薄的白绢做成。 平民百姓死了以后是不能用这些绣衣锦袍的，只能穿麻布制成的殓服。 用麻做的衣服颜色肯定不能和绣衣比，所以人们就用“素”形容它： “白衣送终”。 当然这些只是服饰方面的讲究，要是论及葬礼那可就讲究多了。先秦就有“三祭”：埋葬之前祭祀土地神叫墓祭，清明节扫墓就是由此而来；安葬时祭祀亡灵叫飨祭；祭祀祖先所在坟墓附近的山陵叫庙祭。
汉代以后增加了“二祭”：祭奠死者的灵魂称唁祭；死后十五天举行“复墓”仪式。唐宋时代又增加了“三祭”：清明节前一二日，大家携带酒食果品到墓地祭扫称为寒食；孟季之交，墓祭称为“祭墓”或“晒墓”，这个节日相当于现代的重阳节；冬至节令期间，祭拜先祖称为“温木”，取意于“阴极之至，阳气始生”。