使羊将狼是什么生肖?

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我是老黄,一个在新媒体行业深耕多年的大叔,目前从事短视频运营工作。 使羊将狼这个梗出自于《战国策》中著名的触龙劝谏赵太后,以羊喻人,深入浅出地指出太后的错误之处、不足之处以及今后应该采取的措施。

原文摘录 臣闻明主之志,有不见人,不闻声者乎?夫虎之所以敢捕熊罴而豺狼不敢噬者也;河冰结合,薄木皮舟,水非一水也,舟非一人也,而寒暑风雨,不间于时节。君犹自谓“知臣”,此特言其大意耳。今老臣病足,行甚迟。请屏左右,愿有所道意,尽地胆力,阴相教使者,令大王得志于天下。 老臣窃以为君之得志尊,功成名立,当以此时,迟疾虽殊,要君知之,岂以老病不为君用哉?

赵太后新用事,秦急攻之。太后欲诛秦,恐不得胜;欲与秦讲和,恐见欺于秦。秦兵日盛,而齐强弩之末不可再加劲兵。老臣以谗邪为罪,远幽禁,无计自赎。闲居深念,思救天下,幸夫人能语可教,乃遣使者进书。不知是否妾身所言,能使大王意转。如使妇人所得如所谋,夫人可得全封。如其不如所谋,夫人当何如? 太后曰:“苟利社稷,寡人知之矣;若仅利夫人,夫人又何必惜!使吾爱之,宁死之,但恨吾少时之恶。” 使言既下,太后大悦;复言,更笑;既已笑,遂拜使者而饮宴。酒酣,太后乃歌曰:“南山嵯峨,隆冬霜雪。中央之国,冷如冷水。君之心胸,亦复如是。” 歌罢,使者起身,太后问曰:“子所知者,何谓也?” 使者对曰:“臣闻伯禽灭国,周公吐哺;越王勾践,卧薪尝胆。今日太后之容,又甚于此二人。臣以为若使国家之忧,如太后之疾,太后亦当吐哺,复寝而尝胆。” 太后谓使者曰:“何谓‘吐哺’而复‘尝胆’?” 使者曰:“伯禽未伐国之时,周公吐哺,言其礼节不绝;越王之先,句践之时,卧薪尝胆,言其意气不伸。今日太后之疾,惟愁不解,意欲吐哺而振作礼仪,尝胆而下视小节。如是,则臣之所知者,惟太后行之而已。”

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“使羊”指的就是牧羊,而能够放牧的只有牛、马和猪这三大家畜(也有部分驯鹿和骆驼也可以做放牧用) 当然我并不是说这三类动物就一定是这个意思,比如“牝”字指代的是雌性的各种家养动物,其中也包括了雌性羊(牝字在古汉语中特指母山羊) 所以我认为这里的意思是“以羊为食”而不是“放羊”(如果“放羊”的话为什么要用“取”呢) 这句诗的意思其实也简单,就是讲一个富庶的家庭因为某位家庭成员去世而变得贫穷起来——这里指这位成员是“家产的主要收入来源者”——然后这首诗还用了对比的手法来突出其“贫困”的程度——“穷困得都揭不开锅了” (顺便一提,这种手法在古代诗歌中很常见,例如李白的《将进酒》“烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯”“古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名”)

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