罪恶生肖打一生肖是什么？
“罪”在《说文》中解作“过也”“恶也”——“罪，犯过失，有罪行，从辛，子声。”“罪，罪过也。从犬，辰声。”“戌，罪也。从示，一象形。”“眚（shěng），过也。从目，生省声。” 显然，这里的“罪”“戌”“眚”都跟“肖”形旁为“示”有关联。再考之甲骨文、金文字形，“示”或像人跪而祭祀之状（甲骨文“示”字），或像人持斧钺（金文“示”字）。可见“示”的原形即表示行“祭祀”等礼仪之人。
《说文·示部》还有一则注文：“神灵所依止曰示。”段玉裁注云：“此与《乾凿度》‘尊天’之言相反。盖古者以祭祀之主日为天地之大宗，故言神灵所依止于日至。至者，嗣也……后世尊天而不祀地，故不言此义。”可知祭祀之时“神灵所依止”的乃是“天地之大宗”，也就是“至日”。而每年的这一天正是二十四节气中的“冬至”。 既然“冬至”是祭祀之日，那么“冬至”之前的一节气又是何节气呢？对，就是“小雪”！《月令七十二候集解》卷二：“十月节，小雪，雪微着叶；十一月节大雪，寒未深；十二月节冬至，阴极之至。”又说：“小雪气寒而将雪矣，地寒未甚而雪未大也。”
小雪，阳历十一月二十或二十一为小雪节气，此时太阳到达黄经240°。《黄帝内经·素问·金匮真言论》：“夫四时阴阳者，万物之根本。”小雪这节气是阳气潜藏的时节，万物之中阳气的根基已经开始积蓄。所以，《黄帝内经·灵枢·根结篇》指出：“冬者肾之水也，冬必察其水。”可见冬季养生当重视肾经调养。