差不多什么生肖？
“龙”，是上古先民所想象出来的动物图腾。因为实在找不到像龙的动物（所以不是“狮虎龙”之类的组合）而创造出来的形象：长长的脖子、长长的尾巴、身上长满鳞片。 因为龙的形象过于神秘且不可捉摸，于是被先民们赋予了很多的神话色彩。 《礼记·礼运》中有这样的记载：“河出马图，洛出龟书。”“天垂象，见吉梦，见龙之象。”
《史记·秦始皇本纪》中也有相关记载：“秦德公十六年，初祀上帝。”“秦灵公时，作吴泰伯祠于延陵，用太牢，诸侯朝周。”“三年正月，郊祭白帝。其神为西方上帝。” 秦始皇统一中国后，为了彰显自己“受命于天”，在咸阳北原筑“信宫”，在骊山南麓修造“宫殿”。《汉书·高帝纪上》中记载了“陛下起兵，平暴秦；诛项籍，灭天下，立秦社稷，还报汉室，功德盖世。皇帝圣明，始兴皇居。”
汉武帝时期，为了显示“天子守边”，在长安西南的渭水北岸修建了雄伟的“建章宫”。《史记·司马相如列传》中，司马相如因献《大人赋》而被汉武帝封为“谏议大夫”，俸禄为“黄金百斤、食邑十一县”。同时文中还提到了汉武帝为自己修建的“玄宫”。 西汉末年，王莽篡汉自立，想借“天命”为自己正名，于是在未央宫前修筑了一座祭祀天台，“发民治道，四十八日罢。费钱五亿三千万，以助经费。”新莽末年内乱，赤眉军攻入长安后大肆烧杀抢掠，这座象征着“天命所归”的天台就被毁掉了。 新莽之后，东汉建立，光武帝不愿意再重蹈新莽的覆辙，于是决定不再修建象征“天命”的标志性建筑。然而这种态度的转变没有彻底消除人们心中对于“天命所归”的追求。
东汉末年，天子东迁，士人南渡，社会动荡，中原地区战乱不断。这一时期的标志性建筑大多都呈现出一种“向南迁移”的趋势，比如东吴的首都建业（今南京）便是如此。西晋灭吴以后，为了防止东晋再袭后梁旧制，特意将都城从洛阳迁往长安，试图通过迁都在政治和地理上切断江南与中原士族联系。
然而这一举措却意外地促进了中国历史上第一次南北分裂局面——南北朝的开始。