文曲是什么生肖？
“文曲星”是古代神话传说中主管文学的星君，由《晋书·天文志》托之于南朝陈辛延年所著之《元始上真众仙记》，原文为： 元始天尊告东方朔曰∶“下土人民，有文彩者，封之为‘文曲星’；有文章者，命之日‘文曲星君’。” 因此可以看出，所谓“文曲星”其实是由凡人修成而成。但文中出现的时间是“命之日”“封之为”，可见这种凡人有幸得道升仙的过程是有固定的程序和时间的。
在明清小说中，常将“文曲星”与科考功名联系起来。如施耐庵《水浒传》第十七回《梁山泊吴用举戴宗，大名府曹正遣师弟》中，公孙胜对吴用说道： “今奉天恩，选授大名府留守司教授。”公明道∶“谁这样抬举兄长！此官既受，便道下去，且请大伯上山，共同饮酒。” 这里的“文曲星”显然是专指能考中进士这一地位象征的星君了（当然考中进士只是走上仕途的第一步）。而吴用所说的“这个便是真文曲”也印证了这一理解。
那么，问题也就来了，这尊贵的“文曲星”到底是哪只星宿呢？ 先来看东汉张衡所作《西京赋》中的描述： “灵帝于是遂命张平子撰《西京赋》焉……披卷览，俯仰观，文雅之景，无所不备。于是灵帝悦，称善无穷。” 张衡此赋作于汉灵帝时，此时“文曲星”的地位已相当高。赋中提到许多星座都拥有名字，唯独没有“文曲星”，可见其当时并不出名或地位还不算很高。
那我们再来看看南北朝诗人庾信所作《镜赋》中的句子： “明月直映天山，明月斜照海阴。明月晕而入池，明月散而为水。” 从上述文字我们可以得出几个结论：第一，月亮被分为十五个区域，称为“月区”；第二，每个月区中有七颗星星，称“月星”；第三，“文曲星”所在的月区在正南方。 根据上述信息我们便可以绘制出一张“文曲星图”，如下图所示：
这张图很重要吗？很！ 首先我们可以肯定地讲，文曲星就是斗魁里的星辰。我们知道，北斗七星在天空中的位置是比较稳定的，所以古人可以通过它的位置来确定时间和季节。而斗魁里的七颗星辰虽然也有运动，但是相对北斗来说非常缓慢，且方向基本一致，看起来就像一群绕着北斗旋转的星星。
正因为如此，他们才有足够的时间排列成不同的形状，从而得到不同“姓名”的星君。比如“寿星”、“禄星”、“福星”等等。 而“文曲星”则是其中的佼佼者。他总能得到一个让人津津乐道的称呼。