蹄有哪些生肖？
《辞源》里解释“ 蹄”字曰，本义为兽类脚下坚利的附蹠骨（动物学上称蹄状跗骨），泛指野兽： “～迹”“～印”；引申指动物的脚，如高蹈远足。再引申指马车的车轮、船的底部的木块等。 又由“车”的意思引申指战车。由“马车”的意思引申指用马拉或牛拉的车。这些意义现在都写作“蹄”。 而在《现代汉语大词典》里，对“蹄”的解释则更加详细： “体”字条下第一意思是“兽类的脚，亦称‘蹄’，可食：～筋。～垢。”第二意思才是“马等的足下部分，也叫‘蹄’：手拍其～。” 而“蹄”字的第一解释则是“马、牛、羊等动物下面长角的部分：牛～。羊～。”
可见在现代汉语中，“蹄”和“体”的意义差别还是很大的，“蹄”是专门指马的脚，而“体”却不仅指马的脚，也指其他动物的脚。从语意上看，我们似乎更应该把“蹄”理解成“身体部位”的“体”而不是“动物身体”的“体”。 那么，为何会发生这种情况呢？ 原来，在现代汉语中，“蹄”多用来指称马或马具，而“体”却没有这样的特点。例如： 马的脚下长有两只蹄子。 这匹马的四只蹄子已经磨坏了。 马儿跑起来，四只蹄子上下翻飞。 小明骑着一匹骏马，在草原上驰聘。 在古代汉语里，两者都普遍用于指称各种动物。比如，《楚辞·离骚》里有句名言叫“吾令丰隆乘云兮，吾令骥子驱翼”，其中的“腾蛇”“丰隆”“骥子”都是传说中的异兽，而“云”也是古人想象中的交通工具。又比如，《庄子·秋水》中有“河伯欣然自喜，以天下之美莫不归焉”一句，这里的“河伯”不是黄河里的水神，而是北方的一条大河——黄河。
但到了现代汉语里，这两字所指的范围就大大缩小了。“蹄”只能指马或其他有蹄类动物的脚，而“体”则能指各种动物包括人在内的身体各部位的总体。比如“人体工学椅子”（《现代汉语大词典》）里面的人就不是特指中国人或者亚洲人，而是所有人类。 再来看《周易》原文，“履”的下一句是“视履考祥”。这句话的意思是观察自己的足迹来考察吉凶。其中“履”指的是步行、行走，所以“视履”的“履”应该也是指走路。