陵谷变迁比喻什么生肖？
鼠 据《诗经·大雅·文王世子》记载，周人祭祖（宗庙祭祀）的乐舞叫做“颂”；据东汉许慎著《说文解字》解释，“颂”字的古文象形是“容”（古文“颂”字与“容”字同音通用），意思是说，“颂”这种音乐舞蹈有内容（有盛仪）。但是，周代流传下来的“颂”的音乐资料几乎没有任何记录，我们只能从汉代的相和马王堆汉墓帛书中了解一些片段。其中一段记载，被称为“颂十二篇”（实际上可能是十首歌曲）。这些诗歌的内容多记述君王征伐、诸侯朝觐、农业丰收等大事，体现周人自强不息的精神，充满乐观向上的精神色彩。
春秋战国以后，乐舞发生了变化，人们用琴瑟等乐器演奏，歌唱的形式也由群唱变为独唱，舞蹈由集体歌舞变为个人翩翩起舞，这些新的艺术形式被称为“曲”或“歌诗”。到了汉代，人们已经习惯把这种新形式的乐曲称为“歌”了。而“曲”或者“歌”的歌词则称为“诗”。
《史记·孔子世家》记载，孔子在鲁国被扣留在陈国期间，“作‘诗’三百篇”；司马迁又记载，西汉文帝时期的博士伏生将秦末隐士所撰写的书交给汉武帝时，其中有《诗经》三十卷；东汉著名文学家王逸作《楚辞章句》时，也把屈原创作的《离骚》等二十一首诗歌列在《诗经》之中。先秦时的乐歌，包括《风》《雅》《颂》三部分，每一部分又以“关雎”“鹿鸣”“皇矣”等为首创，所以也简称之为“三风雅”或者“四始”、“二南”。这些合称一直延续至今。 我猜谜面可能用的典故来自于《庄子·秋水》中“庄子钓于濮水”的故事。这个典故是说，庄子在大泽边钓鱼，楚王派两位大夫前去拜见他说，我们想听听关于尧舜的传说。庄子头也不回地说，不知道。两位大夫说，咱们王宫里的柱子都是木料做的。庄子淡淡地回答说，哦，我看见过，削制成的木头柱子的确不少啊！接着他继续悠然自得地钓鱼。
庄子的意思很明白，尧舜这样的圣明之君已经是过去式了，如今君王们都被尊为上天之子，享受着至尊荣耀，却还要装出谦虚的样子，这不是很可笑吗？用这个故事来指代历史上的朝代更替的确很恰当，不过这里用“沧海桑田”有些不恰当。因为“沧海桑田”指的是海洋变成土地，土地变成海洋，说明地理变化很大，这里的“陵谷变迁”应该说的是山陵和溪谷的位置发生变化，并不是地理真的发生显著变化。