尾门是什么生肖？
这个题应该这样解，以《易经》为纲，按爻象排列组合去推演万事万物的发展演变过程及规律。 首先观察题目中所给的图形——尾门，这是一个像形字“冂”里面有一个“广”字头（即一个大门形状），整体形象就是“里外相通”的意思，这不正是“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”中的两仪、四象或卦象中的阴阳爻象所表示的意思吗？！所以这题实际上是在考察大家对阴阳爻象的推演能力。
下面给大家展示一下按照这种方法来推演尾门是怎么形成的（注：由于手机码字，图片可能不清晰）。 用两个-－代表阴爻，用两个＋－代表阳爻，从下往上排列组合出八种情形： 第一种： 第二种： 第三种： 第四种： 第五种： 第六种： 第七种： 第七种： 第八种： 最后一种： 以上八种情况其实分别对应太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦，以及周易六十四卦中每一卦的第三爻和第四爻两种情形的阴阳搭配状况，而每一种搭配又各有其特定的含义。
那么根据这些符号对应的数理关系我们就可以给这个图形赋予相应的文字说明： 在这个推演过程中，我们发现最后的结果呈现出一种对称结构，即无论怎样变化最终都会还原回到最初的样子，这正应了《易经·系辞上传》中的一句名言——“变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易”，也就是说事物的发展是循环往复、交替变化的，这种周期性的运动规律就体现出了事物的稳定性或者持续性。
因此古人发现了这个道理并用它来指导自己的生活和工作，比如我国古代建都立邑讲究“择中立邑”“左祖右社”，即城市选址要考虑周围地理环境，要遵循自然界的变化规律；我国古代的医学也认为人的身体经络经脉与自然界是相互对应的，因此推拿按摩、针灸拔罐都要考虑时间因素和方位因素；我国古代军事、建筑等很多方面都以《易经》的哲理作为理论基础。 我们现在总结历史发展规律总是喜欢用“周期性波动”或者“螺旋式上升”这样的词语，也许我们可以换一种思路，把《易经》中的这些道理拿来丰富我们的词汇量。