生肖兔子属什么？
兔年，是农历甲午年的别称。
1、出自《元包经》 《元包经·序》有云：“大凡子午起运，甲午而纳音为土，土乃子午阴阳之原，天在上为日，日在甲午谓之阳土；地在下为川，川归甲午谓之阴土。”
2、出自《五杂俎》 明代许仲元所著的笔记小说集《五杂俎·物部三》中，就专门谈到这一点，原文如下： “兔者，卯木也。其性主温厚和平。惟木能生火，故遇春天则奋发而暴跳如雷，入夏则泄气而成流泉潺潺（亦作“澹淡”），至秋则枯槁而病在骨髓，逢冬则蛰伏而不饮不食。其色赤褐，居则蜷局（卷曲），行则摇动，其声嘶嘶然，其食缓缓然。嗅之，无臭可闻；尝之，无味可探。盖微物而无声，薄物而无味者也。惟喜食荤腥之物，性不厌饱。”
3、出自《唐书·律历志》 此言来自唐代官修史书《唐书·律历志》： “五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作酸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”
4、出自《广阳杂记》 此言也见于清代赵翼所作笔记小说《陔余丛考》，其中详细记录了一个小趣闻： “世以甲子、乙丑名岁，谓之一岁；以戊寅、己卯名月，谓之一月；以丙丁之名列日，谓之日；以庚辛之名列时，谓之时不云午未者，畏武断也。然午前属阳，未前三刻属阴，其分野不同如此。按，《易·乾凿度》有‘甲子’之名，则以甲子起岁首矣，何后之古人不云甲子而云乙丑乎？《礼记·春官·典瑞》有‘玉琮十二’之文，则知乙丑亦岁首也。岂秦德公既用甲子又用乙丑耶？《唐书·律历志》以甲乙分阴阳，甲为阳木，乙为阴木，所谓‘甲寅壬申复为一，阳木还阳位’是也。然则甲子乙丑分阴阳正与后世《洪范》八政以戊己分阴阳者同法矣。”
5、其他说法 除了上述几例来源之外，还有其他一些说法。
例如，李笠编撰的《中华历史节气歌》记载，“立春正月节，惊蛰二月节，清明三月节……”并解释道：“立春意味着春季的开始，万物复苏，生机勃勃；惊蛰代表着春雷乍动，惊醒蛰伏在地下过冬的动物；清明是天气晴朗，草木繁茂的意思。”这里的“立春”即指农历正月节，“惊蛰”即指农历二月节，“清明”即指农历三月节。
再如，吴本泰编纂的《中国万年历》中收录了一首《二十四节气歌》：“春雨惊春清谷天，立夏小满芒种连。夏至小暑大暑至，立秋处暑白露末。秋分寒露霜降露，立冬小雪大雪翻。冬至小寒大寒至，立春雨水惊蛰延。”这首节气歌以气候特征来划分，将一年分为二十四个时段，每个时段三个节气，每个节气十五天。这虽然与现在所使用的公历和阳历有所区别，但是仔细对应，仍然是一一对应的。