剪代表什么生肖？
“鸡”年说“鸡” 在我国民间，人们用 “五德之禽” 指代吉祥的鸟类，它们分别是：“凤皇”（雄的称“凤”雌的叫“凰”）、“鸡”、“鹑”、“鹊”和“鹏”。这其中，“凤皇”象征“仁”，“鹊”象征“礼”，“鹏”象征“信”。
古人还将“凤皇”与“鸡”一起并列为阴阳五行中的“阴类”，“鸡”在五行中属“金”“凤皇”属“火”，两者相配，“凤皇”是“木”生“火”，所以称为“凤皇木”或“凤皇仁”；而“鸡”为“金”，“金”生水，有“凤皇木”滋生，自然有了“水”，所以称为“凤皇液”“凤皇醴”等。 总之，凤皇和鸡都被赋予了丰富的文化意味，成为先民心目中理想吉祥的象征。
“鸡”还是一种与道德修养有关的吉祥物。 《庄子•秋水》中有这样一段话：“夫鹓鶵发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：‘臭，何由而得此？’于是鸱得意洋洋，自以为得了天下最好的吃食了。” 这段话的大意是说：有种鸟名字叫鹓鶵，从南方的南海出发，一直飞到北方的北海。这鸟喜欢停在梧桐树上，饿了就吃莲子，渴了就喝清泉。有这么一只鹞鹰得到了一块腐肉，正好被路过的鹓鶵看见，便问：“这是什么肉啊？怎么好闻到如此醇香！”其实，这句话含有很深的寓义——在庄子看来，人间世俗所谓的“美味”——“腐鼠”还不如“凤凰”眼中的“臭饵”有价值呢！ 所以，后来“鸡”就和古代文人的道德观念紧密联系在一起了。唐代诗人李绅在《咏蚕》中说：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”其实，将这句话倒过来就是一句含蕴深刻的鸡汤文——“辛苦耕作”都是为了“盘中餐”；而在宋代文学家朱熹的诗作《观书有感》中也有类似的表述：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。”这是不是说，勤劳的农民和孜孜以求的读书人就像“饥饿”的鹓鶵寻找理想的食源一样，为了心中的理想和目标，哪怕“跋山涉水”“风餐露宿”也在所不惜呢！ 总而言之吧，作为“五德之禽”的“鸡”，在民俗文化中一直被视为吉祥的象征。