郅是什么生肖？
《史记·匈奴列传》记载，冒顿单于死后，其子稽侯珊继位为匈奴单于。匈奴单于姓稽侯珊，名呼韩邪，“呼韩”是姓，“邪”是名字的后一字。这是匈奴单于的姓氏。 匈奴在汉文帝和汉景帝时，曾两次入塞侵扰，汉武帝即位后，发动了三次战争，消灭了西汉西北部的匈奴势力，解除了来自北面的威胁。
为了表示友好，公元前108年，匈奴的单于呼韩邪来朝，他把自己的儿子带着送到汉朝做人质，表明匈奴彻底投降、归顺汉朝。后来，他又把公主嫁给汉朝的将军做妻子，更说明了双方关系的亲近。
为了纪念这次关系的高涨，汉武帝给这位贤德的少数民族首领加封名号，表示特别的赞赏和荣耀。据《汉书·匈奴传》载；武帝“初以为单于尊号，故称昭侯。单于既没（死），昭侯兄左贤王次当立，以为单于。单于昭侯之孙比也。” 这里提到了一位新单于的名字——比。
清人张守谦作注时说：“比者，前单于之孙，昭侯之子。” 比，又作吡，在西汉时期是个重要人物。他的爷爷昭侯去世时，他因为率军打败月氏国，做了功臣，被汉武帝加封为荣安侯。此后，他又多次率兵攻打西域各国，战绩突出。 《史记·大宛列传》记载说，当时汉军围攻楼兰时，因为水土不服，很多士兵都得了病，比也患了风疹。然而，他不顾病情，亲自率领军队攻击楼兰。
东汉时，班固编撰的《汉书》中保留了更多的有关比的资料。原来，他在远征西域时，遇到了天旱水冻，部队缺粮的情况，一度想要撤退。恰好这时龟兹国派使者前来，带来了数百头骆驼，才解决了部队的困难。此事被记录在《西域传》之中。 比去世后，葬在了长安附近。根据《汉书·匈奴传》记述，他的灵柩运回匈奴后，“单于临悼，幸甘泉宫。”
生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期就有了十二生肖，直到东汉《说文》中出现与现代相同的十二生肖。十二生肖既是记载中国历史文化的活化石，又是珍贵的民族文化遗产。
汉字是表意文字，有些字不只是从意义上，而且从字形上也能看出是什么生肖。如“猪”“狗”二字都从“豕”，由“豕”字可以直接辨别出属相。如：“猪”字从“王”从“朱”，“朱”是形声兼会意字，形旁是“豕”，“豕”象猪形。“吾”读xiū，“吾”字下面是“勿”，“勿”字是“豕”字的讹变，“吾”就是“猪”。这两个字都可以直接辨别出为“猪”生肖。但是有的字从字形上不易看出从什么，只能从意义上去分析。
如“郅”字，用“字典笔画部首结构检字法”无法查到从什么，用“汉字字源字典”从字形上也看不出从什么。“郅”字意义有两个：①“张乐之未尽者也”;②地名。据《辞源》中记载，周代有郅禄，秦、汉、晋代有郅县。查《中华姓氏起源大辞典》中介绍，郅姓原为姬姓，西周末期，周平王之侄林钟为避西戎之乱，迁居郅县，其后人遂以邑为姓，后繁衍于陕西蓝田、河北丰南等地。从这两个意义的解释中可以得知：“郅”字是古代地名，其人以邑为姓，从《辞源》及古籍和网络上可知河南密县、陕西高陵、郑大等地都有郅姓人，他们都是西周末期的周平王之侄林钟的后裔。密县、高陵、郑大在陕西省蓝田县附近，可知郅姓人有相当一部分，他们就应该是从陕西蓝田县迁徙过去的。“郅”字的意义既是从周平王之侄林钟开始流传下来的，林钟是西周末期人，据《中国通史简明读本》“公元前770年平王以毛伯郑国迁都于成周，是为东周之始”。可知林钟是西周末年到东周末年(公元前770年~公元前476年)人。
从以上分析中可知“郅”是地名，“郅”人又以邑为姓，而“郅”字在东周时期就有，东周时期只有12属相，因此“郅”字应是属于12属相范围内。那么是12生肖的哪一个呢?东周时期是12个属相的形成时期，在此之前属相的数目在不同地区是不同的，比如：在南方是13个属相，到东周时期把属相统一为12属相。东周时期我国已进入封建社会，人们不再迷信，所以属相中龙、鸡等动物已被淘汰，属相的数目是固定的。东周时期人们重视农业，所以以羊、狗、猪等为属相。“郅”字既是从东周时期开始流传下来的，而且“郅”是地名，是羊进牧区的牧区的名字，所以“郅”字应属羊生肖。东周时期把“郅”定义为羊进牧区的牧区之后，所以“郅”字在后来就没有被用作其他意义。
综上所述，“郅”字在汉字中是地名及姓氏，“郅”字在十二生肖中应属羊生肖。
