我大伯，属猪的，今年刚过世。他老人家一生为人善良，朴实，对子女极其疼爱。虽然没读过书，但是特别明道理。我们那边习俗是死人的时候请道士做道场法事等等一系列程序，这个费用可以收也可以不收，看当事人和道士的关系了(在我们那里道士给死人做法事后，死者的亲属给道士送红包，称为“烧包”）。
但是我大伯去世的时候，一切从简，没有请道士，只请了几个和尚念经，可能是我大娘信佛的缘故吧。我大娘给我大伯准备了两套衣服，一套正常的，一套僧侣的。正常的就是按着活人的穿衣搭配买的，准备入殓的时候换上。可是谁也没有想到，我大伯去世了第5天突然苏醒！然后就开始脱去身上的衣服(他是裸体的)，一边脱还一边说：“我一身干净，我带不了这些脏东西（指衣服）。”等我们把他身上的衣服都脱光了之后，才发现他的腋窝下长出了一片片的黑斑，而且全身都发痒…… 后来赶紧给他换上了备用的僧衣，才制止住了继续发痒的现象。看来人去世后，阴间鬼差是会给死者扣钱的，根据死者生前所做的善事而定，如果死者在世做恶多端，可能死后就会在阴间受到各种折磨；反之，则可能会投胎到好人家享受新的人生。所以，做人还是积德行善为好啊！
戈伯彦优质答主寿衣颜色的穿法，也有一定的讲究。在五行的相生相克理论中，黑生青，青生红，红生黄，黄生白，白生黑。黑色属水，青色属木，红色属火，黄色属土，白色属金。如果寿衣颜色和病人的生肖五行相生的话，病人会好；如果和病人的生肖五行相克的话，病人就无法救治，为绝症。
如果病人是属鼠、属猪、属牛、属狗的，为水旺。当水达到一定的程度，就会反克主人，水主黑色和青色，所以，当病人为水旺时，应多准备黑色的衣服，如果他要穿寿衣的话，颜色以黑色和青色为好。
如果病人是属猪、属牛、属猴、属蛇的，为木旺。木生火，当木达到一定的程度，就会反克主人，木主绿色和青色，所以，当病人为木旺时，应多准备绿色的衣服，如果他要穿寿衣的话，颜色以绿色和青色为好。
如果病人是属兔、属马、属羊、属鸡、属蛇的，为火旺。当火达到一定的程度，就会反克主人，火主红色和紫色，所以，当病人为火旺时，应多准备红色的衣服，如果他要穿寿衣的话，颜色以红色和紫色为好。
如果病人是属鸡、属羊、属猴、属狗的，为金旺。当金达到一定的程度，就会反克主人，金主白色和金色，所以，当病人为金旺时，应多准备白色的衣服，如果他要穿寿衣的话，颜色以白色和金色为好。
如果病人是属猴、属鼠、属牛、属虎、属龙的，为土旺。土生金，当土达到一定的程度，就会反克主人，土主黄色和咖啡色，所以，当病人为土旺时，应多准备黄色的衣服，如果他要穿寿衣的话，颜色以黄色和咖啡色为好。
一般寿衣大多为黄白色，主要是和传统丧礼文化中“事死如事生”的原则有关。黄色，是大地的颜色，它包容一切，是生命的本源，用黄色的寿衣送终，含有一种回归的意思。白色的寿衣则和白色的丧服一样同源于道教中以素净颜色送终的习惯，白色也是诸色之母，同样也有回归之意。如果病人在昏迷前不能自已表达寿衣颜色的话，给水、木、火、金、土五行所主之人生前都应多准备黄色和白色的衣服，死后以黄白色寿衣为好。
由于寿衣在穿后，一般是不再脱下来的，所以，病人所着寿衣的里面一定要穿暖和，寿衣本身也应选棉质布料的，既舒适，且有保暖的功效，给阴冷的地下带去一点热乎气。寿衣的样式不能过短露体，也不能过分宽大臃肿，应庄重、整洁、大方，和寿者生前的气质相符。寿衣，虽不是阳世之衣，但和人活着时穿着的大衣差不多，因此，寿衣也可称为大帛，用大帛之意表达生前的伦理。
