璻是什么生肖?

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“泚”字的字义,《现代汉语词典》里有如下解释: 上面这些词语里,与“泚”有关的,除“清洁”“明亮”“鲜明”外,其余多是贬义词。如“黑心钱”“臭老九”“臭流氓”等,而“清高”“精明”“优秀”则多为褒义词。作为形声字的“泚”,其本义当与“黑”或“污”有关。

《集韵·济韵》里有“泚,污也。”此“泚”字读音为cǐ(第三音)。又《广韵·止韵》载“泲,或作泚。”注云:“水清可濯指也。读若泚。”可见这个“泚”的本义就是干净的意思。由本义引申出去,可以表示清白、明洁;进一步引申,还可表示清晰、明朗。以上各义都读zī。

还有一个读音为cì的“泚”字,《集韵·纸韵》收录了此字,并解释了此字的字义:“泚,礼衣而尊。”这个读音和字义的“泚”应该是“缁”的俗字。《说文·缁部》有“缁,黑色丝也。从衣,兹声。”段玉裁注:“今字作‘缁’,‘淄’非是。谓黑色丝衣矣。”这里需要注意的一个问题是,“缁”在古代不是黑色的意思(今天也不这样用)。它特指南北方出产的青黑色染料和用它染成的深色丝绸。“缁”的读音是zī。这个读音为cì的字,应该也是“缁”的俗字,也就是指代用黑色丝绸做的祭祀时的礼服——这种服饰,因为颜色暗晦不明,所以字义也应该表示不清不楚、含糊不明之义。

现在来看,与“猪”有关的词语多含贬义,而与“子”有关的词语多含褒义。如拿“猪”来比喻人,大多是形容人品格低下,比如“臭狗猪”“蠢猪”“贪猪鬼”等等;拿“子”来比喻人的词,大多数形容人品德高尚,如“君子”“才子”“英雄之子”等等。

我们再来看看与“子”有关的几个“泚”字。 “子”字的甲骨文字形如下图①所图: 金文字形如下图②所示: 小篆字形如图③: 这几个“子”字,在字形上都是有根有据的。不过到目前为此我还没有找到表达第一音节的声符标记。对于第一音节bǐ的读音,我只能推导出一个近似发音的 bjǐ (第二音)。

有两个“子”的字形,可能有助于确定其读音。一个是“仔”字,一个是“滋”字。 “仔”的读音与“子”相近,都是 zǐ。而在“仔”的第一音节读音上,古音学者大多认为它是 jē(读如基)。 “滋”字的第一音节读音则是 cī。能确定它的读音的是《诗经·小雅·甫田》里的那句“黍稷薿薿,攸介攸止。烝我髦士,序我爵秩。”其中“稷”字的读音就是这个 ci(第四音)。

综合上述分析,与“子”有关的几个“泚”字的读音应该是:

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玉有五德(仁、义、智、勇、洁),而生肖为羊,性情温驯,有跪乳之德。古玉乃山川之灵气的结晶,生肖羊与其象征意义相切合,所以,玉羊吉祥尊品,被定为十二生肖玉中之尊的羊,寓意吉祥尊贵,是华夏文化吉祥之说的见证。

羊字的繁体字为“羊”,而羊字,古代的字形,与玉器器形中的一些牌饰极为神似。同时,中国古代十二生肖中与玉有着同样深刻文化渊源的生肖,除了羊,还有鼠、龙、狗、兔等等。

与玉一样,羊与中华民族的关系,是十分源远流长的。在距今七十万年前的北京猿人遗址中,就发现了“斑鹿、水鹿、山羊”等兽类的残骸。同时,在后来的新石器时代的河姆渡文化、仰韶文化、大汶口文化以至龙山文化中,也都可以看到羊的身影。羊在中国古代文化中占有重要的地位,在先秦的甲骨文中,与羊有关的文字有五十多个,甲骨文中的羊,是根据羊的样子画出来的象形文字,与现在的羊字基本相似,在甲骨文和金文中,羊字经常与王字连用,称为吉祥的“祥”,可见羊在中国文化中吉祥美好的道德象征意义。

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