雍正熟什么生肖？
个人看法，不一定对 雍正皇帝即爱新觉罗·胤禛（1678年—1735年），农历八月二十三生于北京，属虎的。康熙皇帝第四子。 首先排除兔和羊，因为胤禛出生在农历八月，立秋之后，白露之前，而秋季出生的属兔的人性格内向、机巧聪敏；
冬季生的属羊人个性内敛、温柔敦厚，这些都不符合胤禛的性格。 其次排除虎和蛇，因为寅时只有两个时辰，分别是凌晨三点到五点，而这两个时间点，恰好是子时之后，丑时前，也就是天亮前，古人所谓的“夜半”之时，此时出生的人，按照现代医学观点来看，身体机能并未进入工作状态。另外根据《黄帝内经》中“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视”的说法，这个时间点出生也不是合适的。再者古代有“不孝有三，无后为大”的思想，作为帝王，如果寅时出生，就错过了生育的黄金时期，显然不符合当时的社会观念。 那么剩下的狗鸡猴猪四个属相里，哪个才是雍正的本命属呢？
我认为是酉鸡。理由如下： 第一，辰时生人，顾名思义就是上午七点～九点这个时间段出生。而这个时候点，正是早上太阳升起，阳光普照大地的时候，万物生机盎然，生气勃勃。与这种自然规律相符的星座，只有狮子座。而狮子座的守护星就是太阳神阿波罗。第二，从个人性格上看，雍正做事雷厉风行，说干就干，颇有几分雄狮的威武霸气。第三，从传说的龙子身份看，四爷胤禛是玄烨皇帝的第一长子，而龙生九子，第一个就是狮子——狻猊(suān ní)。第四，史书记载，雍正皇帝不仅擅长武艺，而且特别喜欢斗鸡，据说还为此写了一篇《斗鸡赋》。
生肖，又叫属相，是中国民间计算人的出生年所对的动物纪年的总称，十二生肖作为十二地支的形象化代表，最早来源于中国。那么你知道生肖文化的起源吗？中国十二生肖文化起源你又知道吗?
十二生肖文化的起源和形成过程的悠久历史和博大内涵，与各民族的相互交融、相互渗透的历史同步。虽然自汉代以来，十二生肖体系就已基本固定、完善，但在我国幅员辽阔的土地上，东西南北不同的自然地理条件和不同的民族风俗习惯，以源远流长的历史沿革和地域分异，使其在不同的历史时代呈现出不同的形态和繁衍过程，使生肖文化成为一个多层次、多区域的庞杂体系。
汉族的生肖概念体系在十二地支的基础上所构建的人和动物对应的思维概念系统，已经形成一个具有特殊属性的文化心理结构，并由此引发一系列的民俗事象。其中有的被赋予了某种象征意义以及引申出的许多关于生肖的禁忌、信仰等，对人们的生活起着影响支配作用。所以，民间对此有着种种讲究和心态，比如对婚姻、建房、属相、性格等有所避讳或褒贬。
有的则成为人们日常生活中的游戏性娱乐；还有的被吸收融化进文学艺术形式表现出来，其中有的内容经过艺术加工成为极富情趣、引人愉悦的娱乐方式和审美对象。
有的经过人们智慧的加工和情感的投射，将生胶冷硬的动物人格化、拟人化，被赋予了人的性格、人性和人情，由此产生动人的故事。这些故事在民间经过口耳相传，不断被充实完善，日久年深，流传开来，不但家喻户晓，有的还成为文人雅士取材的源泉，进入文学创作领域，成为家喻户晓的民间故事或神话传说，如《老鼠娶亲》、《龙王三子》、《三娘教子》。有的进入戏剧舞台，构成丰富多彩的地方戏剧、曲艺，至今仍在传唱。
在汉族的生肖文化系统中，由十二生肖的本源观念、象征意义和生肖禁忌、生肖信仰，以及将生肖人格化、拟人化等而形成的各种故事传说、文学艺术表现形式，是相互渗透、相辅相成的综合体，是汉族文化中源远流长、延续不断而经久不衰的民俗文化现象。
十二生肖的产生是源自中国先民的动物崇拜。原始社会先民对能行走、跳跃、飞跑、游泳、狩猎、耕作的各种动物心怀敬畏和崇拜之情，便把各种动物视为自己部族的图腾，将其作为本部族的象征，画在部落的旗帜上，还刻在或画在居住的岩壁上、日常生活器皿上和身体上。动物图腾反映在古人的墓葬中，如良渚文化玉琮上的神人兽面纹，商代殷墟出土的兽面纹青铜器等。
随着社会的发展，各种崇拜图腾的部族逐渐结成部落联盟，参加联盟的每个氏族都有自己的徽号，徽号以族图腾动物为标志。把各氏族的动物图腾徽号聚集在一起，以此纪年、纪月、纪日，就形成了以十二生肖系统为标志的动物纪年法。所以，“十二种动物作为十二生肖的标志，它已经远离了作为动物本身的自然属性的意义，而成为具有了象征意义的，被赋予了新的意义的符号体”。
汉族生肖属相禁忌观念，源于古老的图腾观念和原始宗教信仰。古人以某种动物作为部族的守护神灵和吉祥物，他们深信这种动物有神力，能保佑本氏族人不受自然灾害和敌对氏族的侵害。所以，这种有兽神庇佑的观念自然而然引申、衍生出与本命兽相对立的恶兽、恶神、恶兆的图腾禁忌观念。这种观念是极其复杂的，有吉祥与凶险的两面性、对立性。它反映在人们的择偶禁忌、生产禁忌、生育禁忌、性格禁忌和人格禁忌之中。
汉族生肖属相的吉祥象征文化观念，以吉祥文化为基础，是中国原始农业文化观念的表现形式。它植根于原始的图腾观念、生殖崇拜、植物崇拜、动物崇拜和吉祥文化观念之中，以图腾和崇拜之物为吉祥物，并赋予丰富的吉祥的象征意义，由此形成以十二兽、禽为崇拜物，以动植物等为对象的吉祥象征文化，成为人们心目中福、禄、寿、喜、安、泰、祥之象征。
