丑表示什么生肖？
丑，在十二生肖中对应牛。 《礼记·郊特》云“郊特牲”孔颖达疏：“郊，祀天也；特，独也；牲，祭品也。唯天子立七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙，皆祖有功烈尽贤者而祭祀之。”可见，古之“郊”是祭祀宗庙之外的重要礼仪，相当于现在“元旦”“春节”，只是古代“元旦”“春节”并不固定在一月一日或正月初一。
西周时，“郊”的日期由立春、立秋两个节气而定。战国后期，“郊”的时间才固定在正月初一。《吕氏春秋通诠》载：“先秦时期，秦用颛顼历（亦称夏小正）正月为岁首。秦统一天下后，建立郡县制和全国统一制度，实行以十月为一岁首的旧颛顼历。以农历十月为岁首的历法一直使用到西汉初年。”汉初司马迁记事多数沿用秦以农历十月为岁首的旧例。如《史记·秦始皇本纪》载：“始皇……十三年，时在中春，阳和气清，天地和美，始皇南游岭秀山泽。”又见《封泰山刻石》：“十有三载……景星曜灵，丰隆勃发……”东汉时，人们已经注意到正月与二十四节气的关系并加以利用。王充《论衡·四时》：“正月，岁之始月中。”又《物势》：“正月阳气动，故生物始萌。”
魏晋南北朝以后，正月初一成为元旦。但唐宋之时又有“元日”“新春”“上元”“春节”之分。宋陆游诗云：“新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。”其中“新年”指的就是“元日”，也就是正月初一。至于“春节”，南宋吴自牧《梦粱录·十二月》中有记载：“十二月……俗云‘腊月’。…‘大寒节’。……三十日，贴门神，换桃符，饮屠苏酒。”可知“春节”是指十二月末最后几天，而不是指正月初一。
朱元璋制订《大明律》时，“春季”只指立春至春分这四十余日。而“元旦”“春节”则专指正月初一。明太祖《皇明诏令》卷八《大赦》：“洪武元年二月二十九日……朕以正月初一日为大新年，十二月三十日为小年。” 直到民国元年（1912）南京临时政府颁布规定时，才将阴历正月初一称为“春节”，公历一月一日称为“元旦”。