猪上面什么生肖？
个人意见，仅供参考！ 子鼠 子鼠在十二生肖中属之首，因此以它为首，猪排第二。子为阳，阴为母。鼠又属于老鼠，而老鼠又是啮齿动物。俗话说“老鼠偷油”，形容的就是老鼠这个行为。而油脂是动物体内储存能量的形式之一，动物在冬眠时，身体消耗的能量是靠脂肪来提供的。所以，从“老鼠偷油”这个成语，又可以联想到“吃了睡，睡了吃——像猪一样”，于是就有了“猪”的属相。 丑牛 “丑”字，在古代与“牛”字同音，并且“丑”字由“牛”和“夕”组成。而晚上正好是牛工作的时候——“夜耕（耕通‘更’）”，而且它们一天的工作就是围着地球转一圈，如同太阳一样运行一周。因此用“丑”代表牛的属相。 寅虎 老虎号称“百兽之王”，身上有许多象征王权的色彩。
它的颜色（黑黄相间）与王座相似；它有一个尖硬的虎嘴，且嘴角两边各有一道白色的花纹，看上去就像涂了胭脂一样的红润。而且只有雄虎才有胡须，宛如古代的君王蓄须明志一般。另外，《礼记》云：“男子二十而行冠礼”——也就是说，古人到20岁时，才举行“加冠”仪式，表示成年。而虎的胡子（须通“笄”)到了20岁才会长出来，因此用“寅”来表示老虎、用“虎”来指代老虎的属相。 卯兔 兔子是哺乳动物，有雌雄之分，也恰好与阴阳相对应。而且它和人间的女子一样，是雌先雄后。
每年春天，当月亮最圆的时候，正是小兔子长大之后开始配种的好时机。古人在正月期间举行的“迎春”活动里，就有“兔迎新桃”这样一组表演，正是为了祝贺新春的到来。所以，“卯”既指代农历一月，又指代属兔的人，还比喻奸恶之人。 辰龙 大家都知道龙的属相，但很少人知道为什么用“辰”代表属龙呢？这还得从地支的起源说起。
据说早在黄帝时期，就制定了干支纪法，用以记录日子。而“辰”字中的“辰”指的是“十二地支”中的第五位——即子、丑、寅、卯、辰。为什么会选“辰”呢？因为“辰”代表的是“龙”，而古代神话中，龙是一种神异动物，能行云布雨，造福于百姓。所以，用“辰”来代表肖龙的人和吉祥的生肖龙。 已蛇 按五行学说，巳属火，而火所代表的动物是蛇。
《尔雅·释鱼》载：“蛇，虵也。”汉代的《汉书·地理志》中也提到：“南阳有虵城。”可见“蛇”和“虵”都是指代蛇的动物。至于“虵城”的“虵”，则是古文字学家们根据字形猜测而得出的结果。因为“虵”字不常见，且形状类似“蛇”，所以后人多采用“蛇”字代替“虵”字，并用“蛇”指代生肖蛇与属蛇的人。 午马 午马的由来，一直是一个颇有争议的问题。一种说法认为：由于午马和午羊同音，而且“羊”字左边不是“木”就是“火”，非常难看，故改用“马”代替。还有一种说法，认为午马源自“乌马尔”，是希腊语“Oxymoron”的译音。
这个“oxymoron”意思是“自我矛盾的东西”，用来比喻一阴一阳之道理。那么，为什么用“马”来做象征呢？这是因为古人发现，无论是雄雌还是阴阳，它们都是在交替变换的，就如那日月轮回，四季交替一样没有尽头。于是，他们赋予“马”以“阴阳和谐”“交替变换”的含义，并用在计年方法之中。
未羊 在十二生肖中，“羊”与“阳”同音，而在古代“羊”和“阳”都作“羲”，并且“羲”是指代太阳的象形文字。而古书中常常出现“日薄西山”或是“日暮西山”的句子，其中“西”指的是夕阳落下之处，“山”指的是日落时的地平线。用“日”和“山”组成的这个“羲”，其实就是指代“日落”的意象。
既然“日落”意味着一天的结束，而“月升”则代表着新的一天的开始。那么一个月里的“初三”，也就是月初的新月，自然就被赋予了新的含义——象征新生的男性。而“末”，即每月的最后的一天，意味着一年的最后，万物凋零，所以用“未”指代属羊的人和象征生肖羊。 申猴 相传，猴子本来是没有尾巴的，是因为他偷吃了神仙的粮食，被罚永无出头之日，这才留下了一根长长的尾巴。
也有传说，猴子原本是舜的一个侍者，因舜南巡时，他杀死守陵的鳄鱼，被舜的皇后娥皇女英射瞎了一只眼睛。他用独眼崇拜着舜，后来也就有了“猿猴拜舜”的图案，作为他的标志。这些传说虽然各不相同，但都用“申”来象征属猴的人却是一个事实。而“申”字，恰恰就是“身”和“田”的组合。
身居田野之间，不正适合猴子这种灵巧的动物吗？ 酉鸡 鸡在白天出没有益，夜间休息有利生长。用“酉”来象征下午5点到7点的一段时间，非常合适。同时，“酉”又与“有”读音相近，表示有形的物质，这也是它被视为财富的象征。“酉”还被看作是爱情的象征，因为在众多动物中，只有凤凰能和“酉”组合在一起——凤求凰，就是指凤凰找到它的伴侣，也就是找到了自己的“酉”。
戌狗 狗与“官”谐音，而且古人从犬字，发现了“口”字，以为是官印，因而用狗来象征做官。而且古人把一年分成十二月，每个月以动物命名，分别叫子月、丑月等，而每年的最后一个月份，就叫“腊月”。腊月的意思就是“祭祀祖先”，而祭祀用的供品之一，就是用猪做的红烧肉。因此用“亥”代表属猪的人和象征生肖猪。