缰是什么生肖？
《庄子·秋水》篇中，秋水时至，百川灌河；泾流之大，两涘渚崖之间不辨牛马。于是，黄河水手们便牵马驾牛来渡河了（这情景多么像当今的黄河入海口——垦利）。然而，这时却突然出现了一条吃牛的蟒蛇和一条咬马的鳝鱼。它们不费吹灰之力就俘获了这两件猎物。马被吓得狂奔乱跳，牛也被吓得不战先退。这条蟒蛇和这个鳝鱼又该作何解释呢？ 庄子的文章里除了神鬼异怪之外，还有很重要的部分就是对于自然现象的解释。这些解释大都非常美妙而有趣味。“牛马”这段文字就属于此类。
关于这一部分，古人有两种解释。一种认为“牛马”是两种动物，即指牛与马。那么，为什么把两者结合在一起呢？因为庄子要说明一个道理，这个道理就是：世间的事物总是相互牵连、彼此影响的。如果将两者分开，则无法充分阐述其中的道理。只有将其融合在一块，才能完整地表达他的思想。这就是“牛马一”的解释。
另一种意见认为“牛马”指的是同一类事物当中的两个不同例证。这一类事物的共同特点就在于它们都是人类所能乘载的工具。在河面上，船是人类的交通工具。而在陆地上，马和牛都承担了这个角色。所以，庄周这里用“牛马”代指所有的人类交通工具。因为人类的交通需要，使得各类动物都被卷入到了这场争夺之中。
我比较赞同后一种看法。因为在第一段里，庄子已经表明了他反对一切非自然的争斗，哪怕是同类之间的争斗他也不赞成。在他看来，虎与豹、狼与鹿、熊与猿、猪与狗虽然食性不同，但毕竟都属于同类。而人却不同，人的食物非常广泛，无论是野生动物还是家养动物，只要能够充饥，皆可为食。作为食物链顶端的“人”就应该与其他动物展开争夺。为了生存，为了维系人类的延续，战争就不可避免了。
不过，尽管人类可以合法地争夺其他动物的资源，但不应该以伤害生物的本性为目的。即所谓的“取之有道”。这样才不至于失去自然的本性。 “取”当然是有“道”的。这道便是自然规律。在自然界中，各种生命都按照自然规律的安排繁衍生息。人作为大自然的一部分也应遵循这样的规律。否则，就会受到惩罚。庄子在文中列举了很多违背自然规律的现象，如“凿井而饮”“焚林而猎”等等，这些做法都会自招灾殃。同样，如果人类无休止地对自然资源进行掠夺的话，迟早也会遭到自然的惩罚。那时，或许人们才会明白庄周这段话的真谛——“牛马无己，而人结辙焉。”