道教有什么生肖？
子鼠 道号子鼠，又称子神、子星，属鼠的神仙有很多。 比如《三教搜神大全》卷二记载了子神的本命元辰神，名司命童子，主管人甲子年祸福。又如《太上洞渊神咒经》卷三“诸天上帝”部分，有“北方玄灵黑帝君，总御邪魅子虫精，五岳四渎群真辈，司命天子圆亭亭”之语。
丑牛 道家对牛的尊称除了“牛王”之外，还有“地辟”之称，意为大地开辟之时，牛为首功。 唐代封牛为王，宋代封牛为“先农”，明代则称之为“耕帝”。
《云笈七签·卷百三十·方仙道部》：“（黄帝）驾龙乘云，得天地之气，以制百神；戴五岳，履四时，掌四季土德，养万物而已。亦谓之地皇。” 至于“北斗君”的称号，则可能是指“斗姆”，她是北斗众星的母，即道经中所称的“中天紫微北极大帝”。
寅虎 道书多称“寅虎”，《云笈七签·卷八十八·诸家气法》：“右用本山虎溪砂一粒，能飞身入石，穿骨透节。” 《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》曰：“斗姆原姓姜，原名灵雌。太虚皇后，先天老母，玉皇宫中，执金简文字。因授道于西昆霞光天尊，遂改名斗姆，复姓上真，是周轩辕皇后的师兄。” 卯兔 道家对兔子也非常尊敬。
《云笈七签》卷六十一引《上清灵宝大法》曰：“月宫太阴之神，姓倪，字仲冬。” 《太上九玄女妙经》：“上清太乙，月光女神，姓倪，字素珍。” 又载其居住之处，名为广寒宫。 辰龙 据说在“昆仑之墟”中有东海龙王和南海龙王，这二位龙王都是帝舜之子。
还有一位“西海龙王”。 在道教典籍中，经常可以看到“北海龙王”、“南海龙王”等称呼，这些“龙王”究竟是指四位还是更多，很让人费解。
巳蛇 道教经典中关于“白蛇”、“青蛇”的故事很多。 《云笈七签》卷六十“太乙元真大皇帝”条下，就有一个“太乙神化玄天上帝”与一条小白蛇幻化的女子成夫人的故事。而《太上感应篇注》中也记载了一个类似的故事，只是人物关系比较复杂，这里不赘述。 值得一提的是，道教认为人和动物都有三魂七魄，这种理论在中医理论中也有体现。
午马 道家书中对马的称呼有很多。 “赤龙”就是一匹红鬃烈马。 这匹“赤龙”有时又称为“火龙”。 除了“赤龙”外，还有“阳龙”、“阴龙”的说法，似乎“赤龙”代表阳性，而“阴龙”则为阴性。
未羊 道教对羊的称呼相当独特，既不是“祥瑞”也不是“阴物”，而是“吉祥”。 《太上玄灵定命消灾真经》：“太上道君，慈悯众生，拔苦济厄，普令一切遇真善神，获吉祥道。” 又《太上洞玄灵宝升玄镇星真经》：“斗柄回运，群阴俯首。彗星扫尽，世界光明。流珠循环，周天运转。功参造化，德应乾坤。致雨兴云，消瘟除疟。保国安民，赐福降祯。功德无极，至大莫能。”
申猴 猴子在道教中是“齐天大圣”，“齐天大圣”这个词可能来自民间传说，而在道书之中出现比较多的却是“斗战胜佛”。
酉鸡 道家对鸡的称呼相当独特，只有“大雄”二字。 这个称呼可能来自佛教，或者来源于“守庚申”的典故。 《云笈七签·卷三百十三·三洞经戒法师品》：“内戒者，……止不得行，当于静室，结三业，净心念‘南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨’，满十万声。或得八万，或得三万，随此功德，永除业障。” 《云笈七签·卷一百二十一·太上三官说》：“何谓三官？曰：天官、地官、水官也。然天官属阳，主生；地官属阴，主死；水官属阴，主灭。”
戌狗 道书关于狗的名字较多，除了“天冲”、“华胄”外，还有“天罡”、“玉胄”等。 亥猪 道教经书关于猪的称谓有很多，除了“玄豕”、“廉贞”外，还有“阴猪”、“水猪”等等。