门神的动物是什么生肖？
门神是执掌门户的神明，有“总司门神”之称。旧时，人们习惯在春节时把“门神”贴在大门上，意为保佑家人平安，吉祥如意。关于门神的来历有很多种说法，而最流行的一种是说，门神源于古代的门户守卫之神——神荼、郁垒二将。 《山海经·大荒西经》记载道：“颛顼之子曰黎，是为祝融。祝融乃绝后。”
清人郝懿行引刘献廷之说解释其义云：“颛顼氏有子曰黎，始制祭祀，今巫祠者，盖祀也。故曰‘祝融’。自颛顼以上至尧，皆同姓宫室，而祭此二神。”(郝懿行著，纪昀等评：《山海经笺疏》)
《楚辞·离骚》王逸注亦云：“颛顼之孙曰称，号称伯阳；伯阳之子曰老童，老童之子曰重华，姓姒氏，黄帝之玄孙也。”
《庄子·胠箧》也有类似记载：“昔者容成氏、大庭氏、柏皇氏、中央氏、陶唐氏、有虞氏、夏后氏、殷商氏、周帝氏，天下之君，易姓而王。”…… “舜之药也，一曰大柔之草，二日石菖蒲，三曰芳芷，四曰芎。”
可见门神最初是指祝融部落的人，后来指炎黄两个部落的人，再后来的传承也就复杂了。不过，无论源流如何变化，人们都将门神与祭祀紧密联系起来。
除了神荼和郁垒外，蔡邕《独断》还列举了另外八个门神名号，即孟尝君、魏其侯、田叔、樊哙、季札、伍子胥、文种、百里奚。这八个人各有“功绩”，值得后世敬仰，故被奉为门神！ 到了宋朝，民间开始用画来代替塑像作为门神。据宋人洪迈《容斋五笔·画眉》载：“俗岁除夜，各相庆贺，饮食娱乐之后，户内燃烛，焚香礼拜，望阙奏陈。然后贴赤纸于门扉上，画两位门神。左边神茶，右边郁垒。”
这里的“赤纸”应该指的是红纸，因为宋代已经普遍使用红纸来制作春联。所以后来人们又在门神两边写上“神荼”、“郁垒”，或者是“天曹赐福”“地府纳祥”之类的祝福语。