欧阳修中学学费多少？
1085年，朝廷在开封南郊建了一座太乙宫，作为祭祀神灵的处所，并让官府出资，选一些品行端方、有功业的人家子弟入内学习。这就是后来的“太学”。 太学里分设了“四门”，每一门都管着相应数量学生，负责教授《诗》《书》等“经典”，还负责监督这些学生的言行举止是否得体，考核他们的学业成绩，算是相当细致的分工了。每门之中又分为若干“斋”，由导师分别负责指导学生的学习和生活。每斋之内又有若干宿舍，学生们按籍贯和年龄排寝室，住在一起交流情感、探讨学问。这种安排既保证了师生之间的沟通，也方便管理。 入学资格是有要求的，必须是品行端方、有功业的人家的子弟，而且要经政府选拔方才入学。当然，既然是学习儒家经典，自然以儒家人士为主要培养对象。
不过，宋朝的太学并不是一潭死水，它依然保持了战国时代“私人讲学”的风气，不少名流学者都经常在太学中授课或发言，因此太学中也聚集了不少品貌兼优的学生，他们成为一代代文化名人的摇篮。司马光、苏轼、苏辙就在太学中相识相知，共同享受过美好的校园生活，后来还一起编撰了著名的《资治通鉴》；李昉等人则在太学里讨论学术，互相启迪，最终成就了宋代辉煌的文坛。 太学的学习内容主要是六经（《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》《论语》）以及诸子百家之说，老师和学生都以古代典籍为教学内容。
虽然宋初还有开科取士的举子们以经义为题写诗写文章，但是到了宋神宗时期，开始采用“策问”的形式来考察学生，题目范围也扩大到诸子百家之说的领域，此时太学的教学已经更偏重于研究性了，而不再单纯地死记硬背经典。 在太学里，学生们除了研读经典之外，还有许多“课外活动”。每年正月，太学都要举行隆重的祭祀孔子仪式，以礼仪、乐舞来表达对先师的尊敬与怀念之情；每逢二月初七孔子的生日，太学还要举办盛大的宴会，庆祝“圣人”的寿辰；学生们还会结伴出游，踏青、赋诗、饮酒、作对，尽情地嬉戏玩耍。
这样的生活无疑是充实而愉快的。不过，能够进入太学念书的毕竟是少数名门子弟，绝大多数人无缘触摸到这样的书香生活。