展气派是什么生肖？
展气派的源头是“牛鬼蛇神”，这个说法最初来自鲁迅的《药》，“包好，包好！这样的晒法，只怕真要晒化了”“你看，你还说你不信邪？这不，连老靶子都打倒了。牛鬼蛇神，先扎他个透心凉！” 接着说下为什么是牛不是马。原因也很简单，旧时农村晒秋谷（小米），一般是在自家院里，用一张竹篾编成的圆筛状的东西覆盖在禾秆上，下面搭一个木架，将收获的谷物倒在上面晒，这种做法被称为“晒秋”或“晒场”。这种工具在南方称之为“米筛”，而在北方则通称“场”，比如去粮站交公粮，就说“赶春忙（或叫春播）、赶秋忙”，这里的“秋忙”其实就是“秋晒”的意思。 而“牛鬼蛇神”里的“牛”，其实就暗指着秋收时节，在农村家家户户都会杀一头猪来庆祝丰收，并借由猪肉来祭祀祖先与土地神祇，感谢它们一年的庇佑。
古书上关于秋收祭神的活动有很多记载，最有名的莫过于《礼记·月令》载：“仲秋之月……是月也，农事毕，始祀乡傩，驱瘟疫，大飨帝。”其中“大飨帝”里的“大飨”，就是指秋冬之时，古代帝王会举办盛大的宴会，款待帮他在秋天收获粮食的神祇——后稷（上古时期周族君主弃的儿子，周人的开国君主。传说他善于种植各种粮食作物，因此被尊奉为农业之神）。 在古代农业社会，秋收是一个非常重要的时间节点，此时农作物颗粒归仓，百姓丰衣足食，正是感谢天地神祇赐予恩典的时候。在这个基础上，再辅以血腥的屠杀（杀猪宰羊），以及疯狂的狂欢（喝酒跳舞），可谓一举两得。
“牛鬼蛇神”的原型其实就是“农耕民族”的秋收庆典，在这个庆典中，作为农耕民族最重要的生产工具——牛，毫无疑问是最应受到感谢与尊崇的。至于蛇和虫，不过是一年中残害庄稼的害虫的统称罢了，此时正应该“除虫灭害”，加上民间自古就有“蛇盘玉米”的说法，用“蛇盘”来形容丰收年景更是再正常不过了；至于牛鬼，那就是另一个故事了，这里就不多讲了。