尾满是什么生肖？
在《山海经》里，有一篇叫《大荒西经》，里面记载了一个奇怪的国家，国中有条大江，两岸有九座山，山上居住着一种叫做“尾蛮”（又名“沃之野”）的部落，以龙为崇拜对象。这个部落的图腾就是一条长着猪尾巴的龙。 这种带着些许幻想色彩的民族传说也许反映了上古时代某个氏族部落的图腾信仰，不过，这个所谓的“尾蛮”部落究竟是不是我们今天的壮族先民，目前仍没有定论。
还有一种说法认为，“尾蛮”即是“越蛮”，是战国至汉代居住在我国岭南地区的百越人的称谓。而岭南地区正是今天壮族的主要聚居区之一。“尾蛮”也就是“越蛮”，是壮族的祖先。 还有人认为是今云南丽江附近的纳西人是一个古老的少数民族，他们曾是生活在江河湖海边上的渔猎民族，所以以“尾”作为自己的名称。
因为古代汉语中“尾”和“渭”两个字相通，所以也可以说成“渭蛮”，这也符合“九河”所在地黄河中游一带是羌胡族群的主要分布区的史实。《汉书·西南夷传》还提到了一个“嶲（xī）国”，其地望也在我们今天所说的云南省附近，也有人认为这里的“嶲”就是指今天云南省的“彝族”。
古彝文文献《彝族源流》记载，他们的祖先可追溯到黄帝时代的一个名叫“祖垂”的人，他是炎黄二帝的后代，居住在今天的山东省境内，因为他姓“姬”，所以也称作“姬垂”。他的后裔建立了一个国家，国君的姓氏改为“虞”，这个国家就是后来被秦灭掉的西戎白狄部落建立的西虞国。
而居住在岭南的百越人则是舜帝时一个名叫“禹贡”的人的后裔，据说是颛顼帝的后代，居住在江、淮之间，据说他们发明了铸造铜鼎的技术，并用此技术铸造了大禹治水时的工具——圭玉璧等礼器。这些部落的图腾都带有某种动物的特征，如“龙”、“凤”、“虎”等等。 而我们今天要讲的“尾蛮”即“越蛮”的图腾正是一条长着猪尾巴的龙。这似乎说明我们的远古人从渔猎过渡到农耕以后，他们的图腾崇拜发生了某些变化，从带有明显原始宗教性质的动物图腾转向了更接近现实生活的植物图腾。