拾宝指什么生肖？
我个人感觉是蛇，为什么这么说呢，首先这个成语出处明朝冯梦龙小说《警世通言·赵太祖千里送京娘》：“常言‘千里送京娘’，我如今送到南边来了；”（备注：南边指的是宋朝首都东京）。那么送京娘自然得和京有关，而蛇又是神话中京的化身，比如封神中有两条蛇精叫做相柳和文蛟，在洪荒流中也有一条蛇修炼成精叫作玄牝蛇（洪荒中的蛇都是卵生，所以没有蛋的说法），这些名字都有一个共同的特征，就是都有个‘京’字，而且‘相柳’、‘文蛟’和‘玄牝蛇’都分别对应着仙界四兽中的两个，相柳为玄武并化身为龟，文蛟为朱雀并化身为凤，而玄牝蛇就是元始天尊座下的五色神牛了。
而《山海经·大荒西经》中也有：“沃之野，凤鸟之卵是食”，这种凤鸟的卵就对应着神话中凤族的祖产——凤雏(chū)。而到了明朝小说中，凤雏又变成了‘凤阳府’，而这恰好应了‘凤阳（阳）府’这句成语 其次，这句话还有另一层意思，那就是这个‘宝’其实是说皇帝（或是宋真宗）的玉碟，而这个‘拾’其实是指皇帝下诏求贤，也就是‘广招贤士，收集人才’的意思。
因为中国历史上很多典故都和宝贝，人才等有关联，因此许多答案都用‘宝贝’来指代人才，这显然是不正确的，如‘囊萤映雪’这个故事就告诉我们司马光用萤火虫和雪地来借光读书，来表明他是个好学的人才，但是司马光身上可没有什么宝贝，要是硬说有的话，那只能算是‘囊萤’这个动作才是他的宝贝了。又如‘焚膏继晷’说的就是唐朝著名文学家韩愈为了学习以至于深夜还在点灯（蜡烛）读书，而这个动作显然不能称之为他是宝贝，要是硬要说只有‘灯’是他的宝贝（否则怎么不说‘烧灯’而直接说‘焚膏’呢） 所以我认为这个词应该理解为‘皇上您丢了您的玉碟这件宝物，正好被我（赵匡胤）给捡到（意思是我要录用你了）’。