稻田代表什么生肖?

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在《山海经·南山经》中,有这么一段描述:“又东五百里,曰丹穴之山,其上多金玉。……有鸟焉,其状如鸡,五采而文,名曰凤皇,首纹曰德,翼文曰礼,背文曰德,膺文曰仁,腹文曰信。是鸟也,饮食自然,自歌自舞,见则天下安宁。” 这段文字记载的是凤皇(即凤凰)的形象和习性。值得注意的是这里的凤皇除了头部之外全身都被五彩花纹所覆盖;而头部的花纹则是根据它的德行而变化的——这里所谓的德就是顺道、合礼的意思。

原始时代的凤凰形象可能确实与鸟类相差无几,但是到春秋战国时,由于社会道德伦理观念逐渐强化,便出现了“凤皇鸣曰德,见则天下安宁”的说法。这时的凤皇已经是一种象征吉祥的圣物了。 到了汉代,统治者进一步将凤皇与自己的身份联系起来。据说汉高祖刘邦有一次梦到自己变成黄龙,腾云驾雾。不久之后果然在长安附近找到了一只身长六丈、尾长一丈二的雄雉,于是就把它献给太后,并把它养在了长乐宫内。

此后,皇帝就自居为凤凰了。《西京杂记》中记载:“天子至旦,沐浴饰冕服,执瓒。女子服纨縠紵丝,簪珥,群臣洁斋,日进贤良方正之士,称扬功德。”这时的凤皇已经是华丽服饰上的装饰品了! 而作为服饰上用金的习俗一直延续到现在。陕西历史博物馆馆藏唐懿宗御制五色金丝结绣袍,通体以金线盘结而成,共用了520克黄金。如此奢华的衣服只有最尊贵的皇帝才能穿用。其他等级的人用了这样的金丝就会被判处死刑。

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由于有三合局“申子辰”水局,也喜欢水,所以,如果将十二生肖依照所喜环境的特征来看,申和子都可以比拟深水里的龙,而辰则是喜水的“大汉”,水深时可以到他的脖子,而比较浅一点,可以浸到他的腰。在十二生肖排列中,在鼠之后就是牛,牛喜欢踩在泥里,所以“牛田相对”,我们称十二生肖的丑为“大泥塘子”,那么与之相对的,我们称“辰”为“小泥塘子”。

同理,“亥猪”在十二生肖中,在“猪圈里呆着”,所以“猪圈”可以比拟成“沼泽”(即有硬泥、有烂泥、有小池子),这样,从水的硬脏到软脏,再到干净点、深一点水的龙,然后是比较脏的沼泽,再到山里,形成十二生肖的一条自然“河流”(山涧水)。

“水稻”是水生植物,而老鼠是喜稻的动物,故此,辰在“小泥塘子”(即“水田”)里泡着,故而辰是水稻的代表生肖,既然鼠喜稻,那么,也可以说,鼠是喜辰的,实际上,三合局“辰合鼠”,“申子”合不住鼠。

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