草字指什么生肖？
指的是兔，理由如下： 1、《诗经》有《芣苡》篇，其中引用《卫风·木瓜》，原句“投我木瓜，报之以桃”“投我瓠瓜，报之以李”，清人毛先舒解释为，古时礼尚往来，以物相赠，送礼物的人将礼物放在路边，被送的人将礼物取回并回敬对方。这里用到的是“投”，说明是对方主动送去，且礼物放置于路旁，与古代祭祀用“奠”的意思接近；
2、古人常以“献”字表示“进献”之意，并且往往用来称呼进奉财物或贡品，《论语•季氏》中有言“邑人不祭，如不牲；郊社不祀，如废川。”其中的“邑人”和“郊社”都是祭祀的地方。而古书中“献”字多用为“献祭”意旨，常常指把牺牲放在祭坛上，《尚书•泰誓中》中有言“惟甲午，天子命我叔祖祭。”这里的“祭”也是“献祭”之意，因此“献”也有“祭祀”的意义。由此引出“祭祀”常用词语“献祭”；
3、由于“献祭”需要“奉献”供品，因此引申出“贡献”“奉上”等义项。《国语•周语下》中有“夫礼之兴，自天子以下，有司慎业，而公卿大夫各以其秩，至于士庶，而天下之人，莫不忍乐而忘劳，故谓之礼。”韦昭注解说：“慎业，谓各修其业以供祭祀也……天子以下至士，尊卑之义同也，故曰‘各以其秩’。”“各以其秩”中的“秩”就是等级的意思，说明不同身份的人在奉献的时候是有规定的，等级不能逾越。后来“职”字代替了“秩”(读zhi)的字形，“职责”的概念由此产生。
4、由“职业”的概念可以进一步引申出“专业”的概念。《论语•雍也》里有子贡问孔子如何辨别君子和小人，孔子说“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。小人反是。”“义”在孔子那里是个很重要的概念，它和“礼”经常连用，所以后面的“礼”也带上了道德意义。《礼记•檀弓下》里提到“事君尽礼”，这里的“礼”已经带有“尊敬”的含义了。这种含义的“礼”又和“仪”字结合起来，从而产生了“礼仪”的概念；
5、“仪式”是由“礼”加上表示行为的“式”构成的。“式”本指“法式”，即衡量标准。《周礼•地官•大司徒》中有“乃颁职事，典命，型爵”，其中“型”通“刑”，意思是确定爵位的高低。由此还可以引出“规格”“形式”等概念来。 此外还有“礼俗”——风俗习惯；等等。